- 败坏信众之家学处的解释
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第十三条中，村落或城镇：这里所说的村落，也把城市包括在内。
依靠……居住：因为衣服等资具都依赖那里供给，所以依靠那里住下。
用送花等方式毁掉人们的信心，败坏各家，所以叫败坏信众之家。
他有种植花树等恶劣行为，所以叫行为恶劣。
这位比丘：就是那位败坏信众之家的比丘。
尊者是败坏信众之家……你不要再住在这里了：这几句话表明他应当受驱出羯磨（pabbājanīyakamma）。
受了驱出羯磨的比丘，既不能在他曾做出败坏信众之家行为的那个村落或城镇里走动，也不能住在他原来住的寺院里。
比丘们这样对他说的时候，这位比丘：这里的“这位比丘”，指的是受了驱出羯磨的比丘。
依着偏爱去做，所以叫随着偏爱行事；其余几个也是同样的道理。
这位比丘：就是说“随着偏爱行事”等等这些话的那位比丘。
应当这样对他说，是为了让他放弃那番话，而不是为了制止他败坏信众之家。
因为他在做败坏信众之家的事时，早已犯了由此该犯的那些罪；而像这样，无论是私下还是在僧团当中被人劝说，他都不放弃，就又另外犯一个恶作（dukkaṭa）。
比丘们这样对他说的时候，这位比丘等等，以及在这之前讲过和没讲过的内容，意思全都很浅显。
判定的说明也和第十条所讲的一样。
不过有这样的区别：这条学处是在舍卫城，因为以阿说示、富那婆娑为首的比丘们用随着偏爱行事等话指责比丘们这件事而制定的；在构成条件方面，第十条是致力于破僧，这里则应当理解为用随着偏爱行事等话指责比丘们。
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