ပါဋိဒေသနီယေသု၊ ပါဋိဒေသနီယသိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။
ပဌမေ၊ ပဌမသိက္ခာပုဒ်၌။
အန္တရဃရံပဝိဋ္ဌာယာတိ၊ ဟူ၍။
ဝစနတော၊ မိန့်တော်မူခြင်းကြောင့်။
တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။
(ဟတ္ထတော၌ စပ်။)
ဝါ၊ ထိုရဟန်းမသည်။
(ဒဒမာနာယ၌ လက္ခဏဝန္တစပ်။)
အန္တရာရာမာဒီသု၊ ရွာတွင်းရှိကျောင်းတိုက် အစရှိသည်တို့၌။
ဌတွာ၊ တည်၍။
ဒဒမာနာယ၊ ပေးလတ်သော်။
(တစ်နည်း) ဒဒမာနာယ၊ ပေးသော။
တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။
ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။
သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။
(ရဟန်းကိုယ်တိုင်-ဟူလို။)
ရထိကာဗျူဟသိင်္ဃဋကဃရာနံ၊ ရထားသွားလောက် ထုတ်ချင်းပေါက်လမ်းရှည်, ထုတ်ချင်းမပေါက်သော လမ်းတို, လမ်းဆုံလမ်းမ, လူနေအိမ်တို့တွင်။
အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အရပ်၌။
ဌိတောပိ၊ တည်လျက်လည်း။
သစေ ဂဏှာတိ၊ အကယ်၍ ခံယူအံ့။
(ဧဝံသတိ)။
ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။
နတ္ထိ၊ မရှိ။
[ဤသိက္ခာပုဒ်နှင့်စပ်သော ဒုက္ကဋ် အာပတ်အဖြစ် မရှိ-ဟူလို။]
ပန၊ ကား။
တဿာ၊ ထိုရဟန်းမသည်။
ရထိကာဒီသု၊ တို့၌။
ဌတွာ၊ ၍။
ဒဒမာနာယ၊ သော်။
ရထိကာဒီသု ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။
အန္တရာရာမာဒီသု ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။
ဌတွာပိ၊ လည်း။
ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။
အာမိသံ၊ ကို။
အဇ္ဈောဟရဏတ္ထာယ၊ စားမျိုခြင်းအကျိုးငှာ။
ဂဏှတော၊ ခံယူသော ရဟန်း၏။
ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ၌။
ဒုက္ကဋံ၊ သည်။
(ဟောတိ၊ ၏။)
အဇ္ဈောဟာရေ အဇ္ဈောဟာရေ၊ စားမျိုတိုင်း စားမျိုတိုင်း၌။
ပါဋိဒေသနီယံ၊ ပါဋိဒေသနီဘအာပတ်သည်။
(ဟောတိ)။
တဿ၊ ထို ပါဋိဒေသနီယအာပတ်၏။
ဒေသေတဗ္ဗာကာရော၊ ပြောပြထိုက်ပုံအခြင်းအရာကို။
ဝါ၊ ဒေသနာကြားထိုက်ပုံ အခြင်းအရာကို။
ဂါရယှံ အာဝုသောတိ အာဒိနာ၊ ဂါရယှံ အာဝုသော အစရှိသော။
နယေန၊ နည်းဖြင့်။
သိက္ခာပဒေ၊ ၌။
ဒဿိတောယေဝ၊ ပြတောမူအပ်ပြီးပင်တည်း။
အန္တရဃရ
။ ။ရထိကာ-မြင်းရထား စသည်သွား၍ ဖြစ်လောက်သော ထုတ်ချင်းပေါက်လမ်းရှည်၊ ပါဠိတော်၌ "ရထိကာ" ဟုရှိ၏၊ ["ရထဿ+ဧသာ ရထိကာ" ဟု ပြု၊] ဗျူဟ- ထုတ်ချင်းပေါက် မဟုတ်ဘဲ သွားလမ်းကိုပင် ပြန်၍ ထွက်ရသော လမ်းတို၊ သိင်္ဃာဋက- သုံးလမ်း လေးလမ်းဆုံရာ လမ်းခွ၊ ဃရ- အိမ်၊ ဤအားလုံးကို "အန္တရဃရ" ဟု ခေါ်သည်၊ အန္တရာရာမ စသည်တို့ကား အန္တရဃရ၌ မပါဝင်ကြ။
သစေ၊ ပေ၊ ဒေါသော နတ္ထိ ။ ။"အန္တရဃရံ ပဝိဋ္ဌာယ" ဟု မိန့်တော်မူသောကြောင့် ဘိက္ခုနီက အန္တရဃရ၌ ဝင်၍ ပေးခြင်းသာ လိုရင်း ဖြစ်၏၊ ဘိက္ခုက အန္တရဃရ၌ ခံယူခြင်း သည် လိုရင်းမဟုတ်၊ ထို့ကြောင့် "သစေ၊ ပေ၊ နတ္ထိ" ဟု မိန့်သည်။ [အန္တရာရာမာဒီသု၌ အာဒိဖြင့် ဘိက္ခုနုပဿယ, တိတ္ထိယသေယျ, ပဋိက္ကမနတို့ကို ယူ။]
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)။
ပေ။
အာမိသံ၊ အာမိသကို။
ပဋိဂ္ဂဟဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။
ပညတ္တံ။
အသာဓာရဏပညတ္တိ, အနာဏတ္တိကံ။
စ၊ ဆက်။
ဧတံ၊ ဤပဌမပဋိဒေသနီယသိက္ခာပုဒ်သည်။
(အသာဓာရဏပညတ္တိ၊ အသာဓာရဏပညတ်သည်လည်းကောင်း။
အနာဏတ္တိကံ၊ အနာဏတ္တိကသည်လည်းကောင်း။
ဟောတိ။)
ယထာ၊ သို့။
တထာ၊ တူ။
သေသာနိပိ၊ ကြွင်းသော ပါဋိဒေသနီယသိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်း။
(အသာဓာရဏပညတ္တိယော၊ တို့သည်လည်းကောင်း။
အနာဏတ္တိကာနိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။
ဟောန္တိ။)
တိကပါဋိဒေသနီယံ၊ ၃ ချက် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။
ပါဋိဒေသနီယအာပတ်တည်း။
ယာမကာလိကာဒီသု၊ တို့၌။
ပဋိဂ္ဂဟဏေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။
အဇ္ဈောဟရဏေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။
ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)။
ဧကတော ဥပသမ္ပန္နာယ၊ တစ်ဖက်သောဘိက္ခုနီသံဃာ၌ ပဉ္စင်းပြုပြီးခါစ ရဟန်းမ၏။
(ဟတ္ထတော၊ မှ။)
ယာဝကာလိကေပိ၊ ယာဝကာလိကကိုခံယူခြင်း၌သော်မှလည်း။
တထေဝ၊ ထို့အတူ ဒုက္ကဋ်အာပတ်ပင်တည်း။
[ယာမကာလိက စသည်ကို ခံယူခြင်း၌ ဒုက္ကဋ်ဖြစ်ကြောင်းမှာ ဆိုဖွယ်မလိုဟု ပိဖြင့် ဂရဟာပြု။]
ဉာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးတော်သောဘိက္ခုနီမ၏။
(ဟတ္ထတော၊ မှ။)
အညာတိကသညိဝေမတိကာနမ္ပိ၊ အညာတိကသညီ, ဝေမတိကရဟန်းတို့၏လည်း။
(ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ၌။)
ဧသေဝ နယော။
[ဒုက္ကဋ်ပင်-ဟူလို။]
ပန၊ ကား။
(ဉာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးတော်သော ရဟန်းမ၏။
ဟတ္ထတော၊ မှ။)
ဉာတိကသညိနော၊ ဆွေမျိုးတော်၏ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။
(ဂဟေတွာ၊ ခံယူ၍။
ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ သုံးဆောင်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။)
ဉာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးတော်သော ရဟန်းမကို။
ဒါပေန္တိယာ ဝါ၊ ပေးစေသော ရဟန်းမ၏သော်လည်းကောင်း။
[ကိုယ်တိုင် မပေးဘဲ ရဟန်း၏ဆွေမျိုးတော်သော ရဟန်းမကို အပေးခိုင်းသော ဆွေမျိုးမတော်သော ရဟန်းမ-ဟူလို။]
ဥပနိက္ခိပိတွာ၊ အနီး၌ ချထားပြီး၍။
ဝါ၊ ပြီးမှ။
ဒဒမာနာယဝါ၊ ပေးသောရဟန်းမ၏သော်လည်းကောင်း။
(ဟတ္ထတော၊ မှ။
ဂဟေတွာ၊ ၍။
ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။)
ယာ၊ အကြင် ရဟန်းမသည်။
[ယာ စမှ စကို တဿ၌ ရွှေ့ထိုင်စေ။]
အန္တရာရာမဘိက္ခုနုပဿယတိတ္ထိယသေယျပဋိက္ကမနေသု၊ တို့၌။
ဌတွာ၊ တည်၍သော်လည်းကောင်း။
ဂါမတော၊ ရွာမှ။
ဗဟိ၊ ပြင်ပသို့။
နီဟရိတွာဝါ၊ ထုတ်ဆောင်၍သော်လည်းကောင်း။
ယာမကာလိကာဒီနိ၊ တို့ကို။
ပစ္စယေ၊ ပိပါသဂေလညအကြောင်းသည်။
သတိ၊ ရှိလတ်သော်။
ပရိဘုဉ္ဇ၊ သုံးဆောင်ပါလေလော့။
ဣတိဝါ၊ ဤသို့ လျှောက်၍သော်လည်းကောင်း။
ဒေတိ၊ ပေး၏။
တဿာ စ၊ ထိုရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။
သိက္ခမာနသာမဏေရီနဉ္စ၊ သိက္ခမာန်, သာမဏေမတို့၏လည်းကောင်း။
ဟတ္ထတော ဂဟေတွာ, ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။
ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ဥမ္မတ္တက အစရှိသည်ဖြစ်ကုန်၍။
(ပရိဘုဉ္ဇန္တာနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။
အနာပတ္တိ။
ပရိပုဏ္ဏူပသမ္ပန္နတာ၊ နှစ်ဖက်သော သံဃာ၌ ပြည့်စုံသော ရဟန်းမ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။
အညာတိကတာ၊ ဆွေမျိုးမတော်သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။
အန္တရဃရေ၊ ရွာတွင်း၌။
ဌိတာယ၊ တည်သော ရဟန်းမ၏။
ဟတ္ထတော၊ မှ။
သဟတ္ထာ၊ မိမိလက်ဖြင့်။
ပဋိဂ္ဂဟဏံ၊ ခံယူခြင်းလည်းကောင်း။
ယာဝ ကာလိကတာ၊ က၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။
အဇ္ဈောဟရဏံ၊ စားမျိုခြင်းလည်းကောင်း။
ဣတိ၊ သို့။
ဣမာနိ ပဉ္စ၊ တို့သည်။
ပေ။
ဣတိ၊ အပြီးတည်း။