- 说实得法学处释
- 说实得法学处释
第八学处中，上人法：就是在第四波罗夷中说明过特征的、超越常人者——也就是得禅那的人与圣者——的法。
如果所说属实，犯波逸提：自己确实具有禅那等法时，向比丘和比丘尼以外的其他人宣说的，犯波逸提。
这条学处是在毗舍离，因婆裘河岸的比丘们，就他们宣说实得法一事而制定的。这是共通制，不因命令而犯。不用迂回方式而直接宣说自己确实具有的禅那等法时，如果听的人当下就以任何方式明白了意思，知道“这人是得禅者”或“这人是圣者”，犯波逸提。
如果对方没有明白，犯恶作。
如果是用迂回方式宣说的，无论对方明白与否，都只犯恶作。
在有相应理由时向受具足戒的人宣说的，以及最初犯者，不犯。
不过，由于圣者不会有疯狂等状态，而得禅者一旦有了这种状态就会从禅那退失，所以这里的不犯情况中没有列出疯狂者等。
上人法属实、向未受具足戒的人宣说、对方当下明白、不是假托他人来说自己——这里有这四支。
以说实得法为等起，属于作，不因想而免罪（nosaññāvimokkha），无心，制罪，是身业、语业，有善心和无记心两种心，有乐受和舍受两种受。
说实得法学处释完。