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度疑义注(Kaṅkhāvitaraṇī-aṭṭhakathā)
度疑义注(Kaṅkhāvitaraṇī-aṭṭhakathā)

说法学处释

作者: Claude @ visuddhinanda

  1. 说法学处释
第七学处中,超过五六句话:这里一行偈算作一句话,在所有情况下都应这样理解句数的标准。
说法:讲说在逐句教法学处中说明过特征的法,或者讲说义注的法。
除非有明白事理的男子在场:就是没有明白事理的男子在场。
但即使女人与现出人形而站着的夜叉、饿鬼或畜生在一起,也不可以为她说法。
犯波逸提:没有第二不定法中所说特征的男子在场时,按句等方式为明白事理的人类女性说法超过六句话的,按句等的数目计罪,犯波逸提;为多位女人说法的,还按女人的人数计罪,犯波逸提。
这条学处是在舍卫城,因优陀夷长老,就为女人说法一事而制定的。“除非有明白事理的男子在场”是这里的随制。这是共通制,不因命令而犯,三种想都犯波逸提。对非女人起女人想或心存疑惑而说法的,以及为女夜叉、女饿鬼、黄门、现出人形的雌性畜生说法的,犯恶作。
以六句话或少于六句话说法的;有前述特征的男子在场的;自己起身后再坐下来说法的;女人起身后又坐下时为她说法的;为另一位女人说法的;被问到“尊者,长部有什么意义”时,即使把整部长部都讲出来的;为别人讲说而女人在旁听到的;以及疯狂者等,都不犯。
讲说前述特征的法超过六句话、对象是前述特征的女人、没有改变威仪、没有明白事理的男子在场、不是回答问题——这里有这五支。
等起等与逐句教法学处相同,只是这里属于作与不作。
说法学处释完。