- 坏色学处注释
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第八条中，因为“得到了”，所以叫“得者”（labha）；“得者”（labha）也就是lābha。得到了什么？
衣。什么样的衣？
新的。所以本应说“navacīvaralābhena”，这里没有省去鼻音，而说成得到新衣时（navaṃcīvaralābhena），意思是：已经得到了新衣的比丘。
位于中间的两个词里，pana只是一个虚词。
比丘是指明得到这件衣的人；其余的部分，从词义上看都很明显。
这里的判定是：得到可以用作下衣或上衣的衣，染好之后，在任何一个部位，用铜青、叶青、泥色或任何一种黑色，点上一个大小如孔雀眼圈或臭虫背的净点，然后才能穿用这件衣；没有点就穿用的，犯波逸提。
这条学处是在舍卫城，因为许多比丘认不出自己的衣这件事而制定的。这是共通的制戒，不因命令他人而犯，有三种情况的波逸提。已经点了净点却以为没有点的，或者心存疑惑的，犯突吉罗。
以为已经点了的；或者在净点消失了、点过净点的部位破旧了、用点过净点的布与没点过的布缝在一起、后来缝上补丁或贴边或缘边的情况下穿用这件衣的；以及疯狂者等，都不犯。
上述那种衣没有点净点、不属于衣已丢失等情况、穿着或披着——这是这里的三个要素。
等起等与羊毛学处相同，但这一条是因作与不作而犯。
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