- 药学处释
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第三条学处中，可以服用的，是指可以服食的，意思是可以受用的。
这表明：没有经过接受、自己拿取后存放起来的那些药，即使超过七天也不犯，因为那些药是不可以服用的。
药，是指不论有没有发挥药的作用，都这样被称为“药”的东西。
酥，是指牛等动物的酥，以及凡是肉可以吃的动物的酥。
生酥也是这样。
油，是指从芝麻、芥子、摩杜迦、蓖麻、动物脂肪等提炼出来的油。
蜜，就是指蜜蜂酿的蜜。
糖，是指从甘蔗汁算起，不论是没有熬煮过的，还是不带渣滓熬煮的，所有甘蔗制品都应当理解为“糖”。
接受之后，是指接受这些药，而不是接受制作它们的原料。
这表明：除了脂油以外，这里面凡是以时药为原料的，接受这些原料后制成的酥等，即使超过七天也不犯。
至于脂油，是允许在午前接受、在午前熬煮、在午前滤净，按照油的用法来服用的；因此，除了人的脂肪以外，其他任何脂肪，在午前接受后自己熬煮提炼出来的油，也可以在七天之内不夹杂食物服用。
但如果是由未受具足戒的人熬煮后给予的，当天午前即使夹杂食物也可以服用；至于其他以时药为原料的，一律不可以自己熬煮那些原料。
已经提炼出来的酥或生酥可以熬煮，但即使在当天午前，也不可以夹杂食物服用。
然而，用午前接受的牛奶等，由未受具足戒的人熬煮制成的酥等，当天午前即使夹杂食物也可以服用；从午后开始就不可以吞食，但即使超过七天也不犯。
储存服用，意思是：储存起来存放的这些药，其中午前接受的，当天午前即使夹杂食物也可以服用；但从午后开始，这些药以及午后接受的药，都应当在七天之内不夹杂食物服用。
又因为说的是“应当服用”，所以在七天之内为了涂身等用途而作了决意后存放的，不犯；为了榨油而接受作为尽形寿药的芥子、摩杜迦籽、蓖麻籽，当天榨成的油是七日药，第二天榨成的可以用六天，第三天榨成的可以用五天，第四天榨成的可以用四天，第五天榨成的可以用三天，第六天榨成的可以用两天，第七天榨成的只能在当天使用。
如果留到第二天天亮，就犯舍堕；第八天榨成的不可以吞食，但因为不属于必须舍出的物品，可以外用。
即使没有榨油，为了榨油而接受的芥子等，以及圣典里没有提到的酥等，超过七天就犯恶作。
用冷水制成的摩杜迦花糖，归属于糖一类；芒果糖等则是时药。
这里凡是七日药，舍出之后即使重新得到，也不可以用来涂抹伤口等，或者吞食。
应当拿去点灯，或者用来调黑色涂料；其他比丘可以用在身体上。
但如果是毫无顾惜地舍弃之后再得到的，就连吞食也可以。
分别存放的酥等，或者装在同一个器皿里却没有混合的，按照物品的数目计算犯数。
这条学处是在舍卫城，针对众多比丘超过七天一事而制定的；其余的应当按照衣品第一学处里所说的方法来理解。
药学处释完毕。