- 粗恶语学处释
- 粗恶语学处释
在第三条学处中，“被欲念所侵”和“心已变异”，应当理解为是由于贪着说粗恶语的乐趣。
女人：是指能够分辨粗恶语与非粗恶语的人类女性。
粗恶的言语：是指与大便道、小便道以及淫欲法相关的言语。
说话：就是下流地说，以称赞、贬斥、请求、乞求、询问、反问、告知、教导、辱骂等方式，说种种不正当的话。
就像：这里的“taṃ”只是一个虚词，意思是像青年男子对青年女子那样。
这是表明他说这些话时毫无顾忌。
与淫欲相关：这是举出粗恶语中最粗恶的一种来显示它的特征。
僧残：凡是针对两道，用称赞、贬斥的话，或用求淫欲等话，或用“你是有尖突的女人、你是两道相通的女人、你是二根人”这三种辱骂话中的任何一种，对女人说话的人，就犯名为僧残的这一类罪。
这条学处是在舍卫城，因优陀夷长老用粗恶的言语对女人说话这件事而制定的，是不共制，不因命令他人而犯。对女人作女人想，按照上面所说的方式说话，哪怕只是用手势表示，如果她当时就明白其中的意思，犯僧残。
对黄门这样说，犯偷兰遮。
对黄门作女人想，犯恶作。
一再地说，或者用一句话对许多女人说，就按话语的数目和女人的数目，分别计算所犯的罪。
如果他所说话的那个女人不明白，犯偷兰遮。
针对锁骨以下、膝盖以上的部位称赞等，也犯偷兰遮。
对黄门就这些部位称赞等，犯恶作；针对锁骨以上、膝盖以下的部位，或与身体相连的东西称赞等，一律犯恶作。
以讲解义理、讲诵经文（法）、教诫为目的而说的人，以及疯狂者等，不犯。
属于戒失坏（sīlavipatti）。这里有五个要素：人类女性、作女人想、贪着说粗恶语的乐趣、以这种贪欲说话、她当时就明白。
它的等起与不与取学处相同；属于作为；因想而得免罪；有心；属于世间罪；是身业、语业；以不善心而犯；伴随两种受。
粗恶语学处释完毕。