- 比丘尼促成食学处释
- 比丘尼促成食学处释
第九学处中，由比丘尼促成的是指比丘尼促成的；意思是：比丘尼在既不是她自己、也不是比丘自己的亲属或曾作过邀请的施主那里，宣扬比丘的功德，说“请供养尊者吧，请为尊者准备吧”，这样促使比丘得到的食物。
“施主事先已经准备”这里，准备是指已经着手备办的，这是已经准备好的东西的名称。
施主的准备，就叫作施主准备；意思是：在比丘尼促成以前，施主早就为比丘们准备好的饭食，或者是亲属或曾作过邀请的人所有的食物，除此以外，明知而吃其他食物的，犯波逸提。
而且是按吞咽的次数计算；接受的时候则犯突吉罗。
这条学处是在王舍城，因提婆达多，就吃比丘尼促成的施食的事件而制定的；“除非施主事先已经准备”是这里的随制；是不共制，不含指使；吃只在比丘尼僧团一方受了具足戒的女子促成的食物的，没有促成却以为已经促成的，以及对两种情况心存疑惑的，犯突吉罗。
对两种情况都以为没有促成的，施主事先已经准备的，由式叉摩那、沙弥等促成的，五种正食以外的其余食物，以及疯狂者等，不犯。
由比丘尼促成；知道是被促成的；没有施主事先的准备；是饭等正食中的某一种；把它吞咽下去——这是这里的五个要素。
等起等各项与第一波罗夷学处相同，但这是制罪，三心，三受。
比丘尼促成食学处释完毕。