《天眼智论》释
在《死生论》中，这里的圣典文句是依世尊而说的，所以说“我看见、我了知”，这是不同之处。 其余的与《清净道论》所说的相同。义注
义注
在《死生论》中，这里
“这里”，是指《怖骇经》中所说的。 这里的连接关系是：这就是不同之处。义注的圣典文句是依世尊而说的，所以说“我看见、我了知”，这是不同之处。
其余的与《清净道论》所说的相同
“与所说的相同”，即“我”（mayā，意为“由我”）等语所说的那样。义注。
义注
义注
这里，“明”是指天眼智之明。
“无明”是指遮蔽有情死亡与结生的无明。
其余的方法如前所说。
又因为对已圆满波罗蜜的大士而言，并没有所谓的前行准备工作
“前行准备的工作”，是指依“从作为神通所依的第四禅出定后，应当省察最后一次的禅坐”等语，以及依“把作为神通所依的以遍为所缘的禅那，修习到能够全面导向种种神通的程度”等语所说的前行，在这里没有必要施设。义注。
因为他们只要一把心导向，便能忆念起种种宿世，以天眼看见有情。
所以，凡是以前行为起首所说的修习方法，在这里都不适用
“这里不适用那种方法”，意思是：依那种修习的方法，在这里对圣典文句的义释而言并不适用，因为这里所要说明的并不是那样的修习。义注。
义注
义注
《天眼智论》释终了。