四种胎释义
一五二、“舍利弗，有这四种胎”，这里的“胎”一词
“胎”一词是说，众生凭借它，即使本不相混，也会因为同一种类而仿佛相混在一起，所以叫作“胎”。义注，既可以指身体的部分，也可以指原因，还可以指产道。
如“四种龙胎、四种金翅鸟胎”这句话中，身体的部分就叫作胎
而就意义而言，它是以卵等生起处为殊胜标志的、诸蕴分阶段运转的一种差别，所以说“‘身体的部分就叫作胎’”。义注。
如“婆罗门，这确实是证得果的原因”这句话中，指的是原因。
如“我不说婆罗门是从产道所生、从母亲所出的”这句话中，指的是产道。
而在这里，是指身体的部分，取“胎”的这个意思。
在这当中，从卵中出生
“卵生”是就第一种出生方式而说的；而就第二种而言，应当这样理解其义：即从卵而生，或说是卵破裂时而生。义注的叫卵生胎。
从胎膜中出生的叫胎生胎。
从湿处出生的叫湿生胎。
不依这些方式
“没有”是指没有这些卵等外缘。义注而出生，仿佛突然涌现
“仿佛升起”是指仿佛以生起的方式而落下。义注般生起、化现而出，这就叫化生胎
又，正因为不依赖外缘，善于突然出现，所以叫作“化生者”，这里正是把这些称作“化生”。义注。
“破壳而出生
因此说“‘破壳而出生’”。义注”是说，以破壳而出的方式出生。
“腐尸”等，只是举出了令人厌恶的处所而已。
其实，即使在酥油、麻油、蜂蜜、糖浆等令人喜爱之物中，众生也一样能出生。
“诸天”等中，从四大王天以上的诸天都是化生的。
但地居天则具足四种胎。
“一部分人类”是说，人类当中有一些像天人那样是化生的。
不过，这些人大多是胎生的，其中也有卵生的，如根特子兄弟二长老那样；也有湿生的，如生在莲花胎中的莲花吉祥婆罗门、莲花天女等
又，正因为不依赖外缘，善于突然出现，所以叫作“化生者”，这里正是把这些称作“化生胎”。 焦渴饿鬼由于常受苦难折磨，没有享受欲乐之事，所以他们不是胎生的；又由于身具网罗般的特质，胎不能安住于他们腹中，所以他们只能是化生的，因为连湿生对他们而言也是不可能的。义注那样。同样，在堕处者当中，如燋渴饿鬼、地狱众生那样
“如同地狱众生”，是以举例说明的方式，来显示这些饿鬼也是化生的。义注，都是化生的；其余的
“其余的”是指除去焦渴饿鬼与地狱众生之外，其余的堕处众生。义注则具足四种胎。
如同这些一样，夜叉
由于夜叉本属四大王天，本已归入化生之列，为了排除这一点，才说“这样的夜叉们”。 因为确实如此，他们既不是地居天，也不是堕处众生。 《四生释》终。义注以及一切四足类、飞行类、长身类等，也全都具足四种胎。
义注
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四种胎释义终。