五取品释义
“真有福报”是说：对其他人来说，也有获得人身、出家等功德的收获。
但对具寿富楼那来说，这些才叫真有福报，意思是：在导师面前，这样的称扬得以传扬开来
二五三。“在大师面前，这样的赞誉传扬开来”。 以此说明那种赞誉是如实地从功德中产生的。义注。
再者，被不智者称扬，算不上真正的收获；被智者称扬，才是收获。
在家人的称扬也算不上真正的收获。在家人心想“我要称扬他”，说“我们的圣者性情温和，谈吐亲切，对来到寺院的人以粥、饭、糖浆等加以接济”，这样说，其实说的正是贬损。
心想“我要贬损他”，说“这位长老好像迟钝
“好像很迟钝”，是指仿佛非常笨拙、仿佛不善巧。义注，好像软弱无力
“好像很软弱”，是指仿佛非常软弱。义注，好像满脸怒容
“好像总是皱着眉”，是指仿佛面容很难看。义注，跟他相处没有信赖感”，这样说，其实说的正是称扬。
同修们在导师背后的称扬，也算不上真正的收获；在导师面前的称扬，才是极大的收获——正是着眼于这层意思，才说“真有福报”。
“一再地
“一一深入地”，是指一一深入地探究，也就是就自相与差别，对十种论事逐一加以把握的意思。义注”是说：一次又一次地深入
而对它们的把握，就如同深入其中一般，所以说“深入之后”。 这里的连接是：受到同修们的赞誉，是一种利养。 其余各处也是这样。义注十种论事。
“导师也随喜认可这一点”是说：导师随喜他的这份称扬，即认可“这位比丘确实少欲，这位比丘确实知足”。
这样，被有智慧的人称扬是一种收获，被同修们称扬是一种，在导师面前是一种，一再地称扬是一种，得到导师随喜认可是一种——就着眼于这五种收获，才说“真有福报”。
“在某个时候”是说：在某一个时刻。
“在某个场合”是这个词的同义词。
“但愿能有某种交谈的机会”是说：但愿能有某种言语上的往来。
据说长老从未见过具寿富楼那，也从未听闻过他说法。
因此，他一心盼望见到他、听闻他说法，这样说了
“心怀渴望而这样说”，其用意是出于尊重法。 五种利养释义终。义注。
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