- 圆食戒的注释
- 圆食戒的注释
“在村落间”是特别说明的，但因为没有说，所以说了“在寺院，在村落间，在一切处”。
**“在寺院”**是就供奉佛陀等的时候说的。
如同“在那里，这四波罗夷法进入诵出”等，在各处作了区分，在此处也一样，为什么没有作“在那里，这七十五应当学法进入诵出”这样的区分呢？因此说了**“在此处”**等。
**“在仪轨蕴中所说的义务”**是指客比丘、住者、行者、随喜、食堂、乞食、林野、住处、浴室、厕所、依止师、教授师、共住弟子、内住弟子的义务。
而这只是举例，因为其他蕴的义务也应当被摄集在此处。
在此处，这是意趣——通过“应当学”的摄受，在此处也摄受了仪轨蕴等（《小品》356等）中所说的义务等。
因为它们也由于应学的意义而被视为**“应当学”**。
因此，在总说中，没有像波罗夷等那样对应当学作区分。
不仅仅是为了摄受仪轨蕴等（《小品》356等）中所说的义务等，因此说了**“也为了显示行持律”**。
在此处也应将**“没有作区分”**引过来连接。
在总说中没有说“恶作”，那么在此处如何知道是恶作呢？因此说了**“然而，哪个”**等。
八指宽：以普通手指的八指宽。
然而，若有小腿干瘦或小腿肚粗大者，为了适合他，也可以放下超过八指宽后穿着。
靠近套索，即套索的末端，意思是十种根本烦恼。
我将穿着不圆整，即“我将在前面或后面垂下而穿着”，如此非故意地。
虽然不知道如何圆整地穿着者无罪，但穿着之仪则仍应善加学习。
因为故意不学习可能是不恭敬，故说**‘而且穿着之仪则应当学习’**。
圆整学处释义终。