- 举罪受用学处释义
- 举罪受用学处释义
未行随法者，即被举罪后未令还净者。
因此说**“随法被称为”**等。
此处，随法被称为令还净，这是关联。
与举罪羯磨相应，或之后应行的法，即是随法。
见到随顺义务后，即见到“不应授具足戒，不应给与依止”等（《小品》70）十八种义务后，在这些十八种随顺义务中，见到实行者，这是意图。
或财物的共享，或法的共享：此处，任何财物的给予与接受，是财物的共享。
法的教授与令教授，是法的共享。
应共住，即“或布萨，或自恣，或僧伽羯磨”（《波逸提》425），如是在分别句中所述，应行此三种共住。
然而，因为此处布萨与自恣也应由僧团共同举行，故它们即是僧伽羯磨，因此说**“应行布萨等僧伽羯磨”**。
于每次努力时，即于每次给予时，于每次接受时，这是含义。
由于不知晓制定的学处，即使是阿罗汉，也会以无记心违犯，因此说 “三心”。
《拒食学处》的注释已结束。