- 辗转食学处释义
- 辗转食学处释义
正如在众食中已说的方法，即比丘前往（施主处）后，以“尊者，我以米饭邀请您，请接受我的米饭”等（《分别·众食》217-218）方式，无论用任何同义词或方言，取五种食物中任何一种的名称而邀请，即依此已说的方法。
被邀请者，即被不如法邀请所邀请者。
未作净，即未以面前与不面前的方式作净，意为未舍弃。
因为这种食物作净，无论是面前还是不面前，都是可行的。
因此他说**“若比丘对五位同法者”**等。
除了受邀用餐的因缘，意思是除了先前已受邀，又在其他邀请中用餐的因缘。
如果有多种随制，那么为何在《附随》中说“四种随制”呢？因此说**“然而在《附随》中……”**等。
连同允许分别也，意思是连同允许分别，也等同于随制，即将其作为随制而取。
混在一处者，意思是混合在一处者。
这是这样说的（《善见律》注疏229）——邀请了两三个家庭，让他们坐在一处，从各处取来食物，倒入饭食，倒入汤菜，成为混合的一体，在此情况下无犯。
然而，如果根本邀请在下，后一个、后一个在上，从上面开始食用者，有犯。
但是，将手伸入其中，从第一个邀请中取出哪怕一口食团，从已食之时开始，以任何方式食用者，无犯。
将两三个邀请合为一处而食用，意思是将两三个邀请放在一处，混合后合而为一而食用。
**“以整个村庄”**等中，以整个村庄合为一体而受邀者，在任何地方食用，无犯。
在团体中，也是同样的道理。
在被邀请时，说“我将取乞食”，意思是当被邀请说“请接受食物”时，他说“我不需要你的食物，我将取乞食”。
作与不作，在此，进食是作，不分别是不作。
辗转食学处释义结束。