- 异语者学处释义
- 异语者学处释义
任何含义，即“据说你犯了恶作罪”等任何含义。
从那之后，其他，即与所问含义不同的其他含义。
以其他方式回避其他，即持律者所说的、为了询问过失而说的言语，以其他言语来掩盖。
因为“行”这个词也有掩盖的含义，由于词根的多义性。
所说，即在圣典中所说。
犯了有余罪的比丘：在此，除了波罗夷罪之外，其余的称为有余罪，犯了那个（罪）。
被追问时：即被问到“贤友，你犯了某某罪吗？”时。
以其他言辞：即“谁犯了？”
“犯了什么？”
“在什么上犯了？”
“如何犯了？”
“你们说谁？”
“你们说什么？”以这样的其他言辞。
其他：即“你犯了某某罪吗？”等追问者的话语。
以种种方式搪塞：即以这种那种方式搪塞。
说了什么？
他（《善见律毗婆沙》94）见到某种违犯后，在僧团中被以罪追问：“贤友，你犯了罪吗？”时，他说：“谁犯了？”
然后，当被说“你”时，他说：“我犯了什么？”
接着，当被说“波逸提或突吉罗”时，他说：“我在什么上犯了？”
然后，当被说“在名为某某的事由”时，他问：“我如何犯了？我做了什么而犯了？”
接着，当被说“你做了这个而犯了”时，他说：“你们说谁？”
然后，当被说“我们说你”时，他说：“你们说什么？”如此，以许多方式搪塞，这就是所说的。
凡比丘犯有餘罪，不欲說出，而以沉默惱亂者，此為其關聯。
惱亂：即長時間坐著、長時間說話等，以背痛、發燒、口渴等方式惱亂僧團，使其疲勞之意。
疲勞即是惱亂。
作異語罪：為使作異語的比丘生起異語而應作的單白二羯磨。
作惱亂罪：此處亦同此理。
僧團於彼已作：即僧團已以單白二羯磨語，對彼作異語罪與作惱亂罪。
如是作者：即作此類者，作異語與惱亂者之意。
“这是关于‘扰乱者’的附属制定”这句话，在此处也是因为（《疑惑度疑》义注·初巴拉基嘎注释）中说：“如同在‘另有所说’等学处中一样，它也是犯戒的制造者”，所以是明确的，作了这样的结论。
这个道理适用于上面的诸学处。
如法羯磨中三波逸提：对于如法羯磨，依于作如法羯磨想者、疑惑者、作非法羯磨想者而有三个波逸提。
非法羯磨中三恶作：在此处，也是同样的道理。
未提出：即未在羯磨语中提出，意思是未被确立。
因病：即因那样的口病而不能说话。
僧团将有纷争等：即如果在僧团中说，以此因缘，僧团将有争吵、或斗诤、或争论、或口角、或僧团分裂、或僧团裂缝，怀着这样的意图而不说者。
在此处，非法地：即以不实的事情。
‘ ‘ 起源等与不与取相似 ’ ’
如此以无差别的方式指出后，为了显示差别，而说 ‘ ‘ 然而这个 ’ ’
等。
可能有作
对于以他物回避他物者。
可能有无作
对于以沉默方式恼害者。
异说戒的注释已结束。