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《度疑新疏》
《度疑新疏》

肉食学处释义

කතුවරයා: deepseek @ visuddhinanda

  1. 肉食学处释义

因为应被渴爱与邪见接触,故为饵;衣等本身即是饵,故为以饵为因。
因此他说**“衣等之任一因”**。
等字,包含了团食、坐卧处、病缘资具、恭敬、尊重、敬意、礼拜、供养等。
欲不名誉,即是欲求恶名。
在“法事”等之中,应知比丘尼教诫的授权甘马被称为“甘马”。
其中,三波逸提是指:在非法事中,依于对法事有法事想者、疑惑者、对非法事有法事想者,而有三个波逸提。
同样地,应知在非法事中有三突吉罗。
未被授权者:指由被授权者或由僧团委以重任后所安置的已受具足戒者。
难道教诫授权不是只给予已受具足戒者,而非沙弥吗?因此说“在那里”等。
然而,由被授权者或由僧团所安置的多闻沙弥,应知为“未被授权者”。
然而,对通常为了衣等利益而教诫者,如此说者:指对于通常为了衣等利益而教诫者,以“此人是为了衣等利益而教诫”的想法而如此说者。
然而,以“他不是为了衣等利益而教诫”的想法而如此说者,得突吉罗。
无染心性:指没有物质利益之心,即没有“我将为了物质利益而教诫”这样生起的意欲,这是其含义。
在这里,antara一词是心的同义词,如同在“于其内心没有愤怒”等(《优陀那》20)之中。
《鱼肉学处》的注释已结束。