- 粗恶戒的注释
- 粗恶戒的注释
以举示的方式，通过句分别显示了四波罗夷，故说**“粗恶的，即指僧残”**。
以任何方式，即“自己知道，或他人告知他，或他告知”（《波逸提》399）中所说的任何方式。
波逸提，意指仅在放下责任之时。
如果之后才告知，在放下责任时，并未免于罪过。
因此说**“即使”**等。
即使听闻百位沙门，也依然犯，意思是：即使听闻百位沙门后，如果隐瞒，也依然犯波逸提。
由谁告知他，即由哪第二位告知他的第三位。
正是他，即正是那第二位。
告知，即为了隐瞒而说：“不要告诉任何人。”
成为断头，意思是：因为以隐瞒为缘，第二位已犯下罪过后才告知第三位，所以，由于该缘，他不再有应犯之罪，该罪即名为断头。
在第一个条款中的意思是指：在“认为属于粗重罪而覆藏”、“有疑惑”、“认为不属于粗重罪”这三者之中，“认为属于粗重罪而覆藏”这第一个条款。
在其余两个条款中的意思是指：在“有疑惑而覆藏”、“认为不属于粗重罪而覆藏”这些条款中。
对于非粗重罪的意思是指：对于其余的五种罪聚。
对于未受具足戒者的粗重或非粗重恶行的意思是指：对于未受具足戒者，在称为违犯前五学处的粗重恶行中，或在其他的非粗重恶行中。
然而，在**《一切善见》**中所说的：“对于未受具足戒者，泄精与身触，这称为粗重恶行”，这与粗重罪说戒的注释书不相符，而且，这样说也不合理：“在说戒中，对于未受具足戒者的粗重罪，其意趣是一种；在覆藏中，其意趣是另一种”，因为找不到特别的理由，因此，对此应当审察。
粗恶学处释义终。