三、法王经
一三三、“比丘们，即便是那位转轮王、如法的法王，他也不是没有王就转轮的。”
这样说了以后，有一位比丘对世尊说道——
“大德，那么，转轮王、如法的法王，他的王又是谁呢？”
世尊说：“比丘，是法。”
“比丘，是这样的：转轮王、如法的法王只依靠法，恭敬法，尊重法，礼敬法，以法为旗，以法为幢，以法为主，对宫廷内的人安排如法的保护、防卫和守护。
“再者，比丘，转轮王、如法的法王只依靠法，恭敬法，尊重法，礼敬法，以法为旗，以法为幢，以法为主，对随属的刹帝利们安排如法的保护、防卫和守护……（中略）……对军队，对婆罗门和家主，对城镇与乡村的居民，对沙门（samaṇa）和婆罗门，对鸟兽也是这样。
比丘，那位转轮王、如法的法王，只依靠法，恭敬法，尊重法，礼敬法，以法为旗，以法为幢，以法为主，对宫廷内的人安排了如法的保护、防卫和守护，对随属的刹帝利们、对军队、对婆罗门和家主、对城镇与乡村的居民、对沙门和婆罗门、对鸟兽安排了如法的保护、防卫和守护之后，就只凭着法转轮；
那轮不会被任何身为人的敌对者所逆转。
“比丘，同样地，如来、阿罗汉、正等正觉者、如法的法王，只依靠法，恭敬法，尊重法，礼敬法，以法为旗，以法为幢，以法为主，对比丘们安排如法的保护、防卫和守护——
‘这样的身业应当实行，这样的身业不应当实行；
这样的语业应当实行，这样的语业不应当实行；
这样的意业应当实行，这样的意业不应当实行；
这样的活命方式应当实行，这样的活命方式不应当实行；
这样的村镇应当亲近，这样的村镇不应当亲近。’
“再者，比丘，如来、阿罗汉、正等正觉者、如法的法王，只依靠法，恭敬法，尊重法，礼敬法，以法为旗，以法为幢，以法为主，对比丘尼们安排如法的保护、防卫和守护……（中略）……对男居士们……（中略）……对女居士们也是这样——
‘这样的身业应当实行，这样的身业不应当实行；
这样的语业应当实行，这样的语业不应当实行；
这样的意业应当实行，这样的意业不应当实行；
这样的活命方式应当实行，这样的活命方式不应当实行；
这样的村镇应当亲近，这样的村镇不应当亲近。’”
“比丘，那位如来、阿罗汉、正等正觉者、如法的法王，只依靠法，恭敬法，尊重法，礼敬法，以法为旗，以法为幢，以法为主，对比丘们安排了如法的保护、防卫和守护，对比丘尼们安排了如法的保护、防卫和守护，对男居士们安排了如法的保护、防卫和守护，对女居士们安排了如法的保护、防卫和守护之后，就只凭着法转动无上的法轮；
那法轮不会被沙门、婆罗门、天神、魔、梵天，或世间的任何一者所逆转。”
第三经。