七、欲经
7.“比丘们，众生大多沉迷在欲里。
比丘们，有良家子舍弃了镰刀和扁担，舍家出家，过无家的生活，说他是‘因为有信而出家的良家子’，这样讲是恰当的。
这是什么缘故呢？
比丘们，凭着年轻，各种欲本来是能够得到的，不论是这一类还是那一类。
比丘们，低等的欲、中等的欲、上等的欲，一切欲都同样被称为‘欲’。
比丘们，就好比一个年幼的孩子，还不懂事，仰面躺着，由于乳母的疏忽，把木片或瓦片放进了嘴里。
乳母会赶快留意到这件事；
赶快留意到以后，就赶快把东西取出来。
如果不能赶快取出来，她就用左手托住孩子的头，用右手弯起手指，即使带着血也要把它取出来。
这是什么缘故呢？
比丘们，我是这样说的：‘这对孩子确实是一种伤害，
并不是没有伤害。’
比丘们，可是对于为孩子的利益着想、希望他得到好处、对他怀着悲悯的乳母来说，出于这份悲悯，这件事还是应该做的。
比丘们，而当那个孩子长大了，有了足够的智慧，这时乳母对他就不再挂心了——
‘现在这孩子能自己守护自己了，不至于放逸了。’
“比丘们，同样地，只要一位比丘还没有凭着信把善法上该做的事做到，没有凭着惭把善法上该做的事做到，没有凭着愧把善法上该做的事做到，没有凭着精进把善法上该做的事做到，没有凭着慧把善法上该做的事做到，比丘们，这样的比丘我就还要看护。
比丘们，而当一位比丘已经凭着信把善法上该做的事做到了，凭着惭把善法上该做的事做到了，凭着愧把善法上该做的事做到了，凭着精进把善法上该做的事做到了，凭着慧把善法上该做的事做到了，比丘们，这时我对那位比丘就不再挂心了——
‘现在这位比丘能自己守护自己了，不至于放逸了。’”
第七经。