二、详说经
二、“比丘们，有这样五种学力。
是哪五种呢？
信力、惭力、愧力、精进力、慧力。
比丘们，什么是信力呢？
比丘们，在这（佛法）中，圣弟子有信心，他信赖如来的觉悟——
‘这位世尊就是阿罗汉、正等正觉者、明与行都已圆满的人、善逝、了知世间的人、能调御可以受调御的人的无上御者、天与人的导师、佛、世尊。’
比丘们，这就叫做信力。
“比丘们，什么是惭力呢？
比丘们，在这（佛法）中，圣弟子会感到羞惭，他对身体的恶行、言语的恶行、心意的恶行感到羞惭，对陷入种种恶不善法感到羞惭。
比丘们，这就叫做惭力。
“比丘们，什么是愧力呢？
比丘们，在这（佛法）中，圣弟子会感到愧惧，他因身体的恶行、言语的恶行、心意的恶行而感到愧惧，因陷入种种恶不善法而感到愧惧。
比丘们，这就叫做愧力。
“比丘们，什么是精进力呢？
比丘们，在这（佛法）中，圣弟子为了断除不善法、为了获得善法而策励精进地安住；他具备精进的力量，努力坚定，在善法上从不放下担子。
比丘们，这就叫做精进力。
“比丘们，什么是慧力呢？
比丘们，在这（佛法）中，圣弟子有智慧，他具备这样的智慧：能通达（五蕴的）生起与消灭，远离烦恼而清净，能穿透（贪、瞋、痴），正确地趋向苦的灭尽。
比丘们，这就叫做慧力。
比丘们，这就是五种学力。
“比丘们，所以你们应当这样学习——
‘我们要具备信力这一学力，具备惭力……具备愧力……具备精进力……要具备慧力这一学力。’
比丘们，你们确实应当这样学习。”
第二经。