二、准提经
三十二、有一次，世尊住在王舍城的竹林松鼠喂食处。
那时，准提王女由五百辆车和五百名少女围绕着，前往世尊所在的地方；
前往后，向世尊礼拜，坐在一旁。
坐在一旁的准提王女对世尊这样说道——
“大德，我们有一个哥哥名叫准达王子，他这样说——
‘当有女人或男人归依佛、归依法、归依僧，不杀生、不偷盗、不行邪淫、不说谎，远离谷酒、果酒等酒类这一放逸之因，他身坏命终以后就一定往生善趣，不会往生恶趣。’
大德，所以我要问世尊——
‘大德，对什么样的导师有净信的人，身坏命终以后就一定往生善趣，不会往生恶趣？
对什么样的法有净信的人，身坏命终以后就一定往生善趣，不会往生恶趣？
对什么样的僧团有净信的人，身坏命终以后就一定往生善趣，不会往生恶趣？
圆满实行什么样的戒的人，身坏命终以后就一定往生善趣，不会往生恶趣？’”
“准提，在一切众生当中，不论是没有脚的、两只脚的、四只脚的还是多只脚的，有色的还是无色的，有想的、无想的还是非有想非无想的，阿罗汉、正等正觉的如来是其中最上的。
准提，对佛有净信的人，就是对最上者有净信。
而对最上者有净信的人，得到的果报也是最上的。
“准提，在一切有为的法当中，八正道是其中最上的。
准提，对八正道有净信的人，就是对最上者有净信；而对最上者有净信的人，得到的果报也是最上的。
“准提，在一切有为或无为的法当中，离贪是其中最上的，也就是：消除骄慢、止息渴求、根除贪着、断绝轮转、渴爱灭尽、离贪、灭尽、涅槃。
准提，对离贪这个法有净信的人，就是对最上者有净信。
而对最上者有净信的人，得到的果报也是最上的。
“准提，在一切僧团或团体当中，如来的弟子僧团是其中最上的，也就是：四双八辈，这就是世尊的弟子僧团，值得供养、值得招待、值得受布施、值得合掌恭敬，是世间无上的福田。
准提，对僧团有净信的人，就是对最上者有净信。
而对最上者有净信的人，得到的果报也是最上的。
“准提，在一切戒当中，圣者所喜爱的戒是其中最上的，也就是：不破损、不穿漏、没有斑点、没有杂污、使人自在无系、受有智慧的人赞叹、不被执取、能导向定的戒。
准提，对圣者所喜爱的戒圆满实行的人，就是在最上的戒上圆满实行。
而在最上的戒上圆满实行的人，得到的果报也是最上的。”
“对最上者确实怀着净信、了知最上法的人，
对最上的佛、无上的应受布施者怀着净信的人，
“对最上的法、对离贪寂静的安乐怀着净信的人，
对最上的僧团、无上的福田怀着净信的人，
“对于向最上者布施的人，最上的福德会不断增长；
寿命、容色、名声、美誉、安乐、力量，也都是最上的。
“向最上者布施的智者，安住于最上的法；
无论生为天人还是生为人，都已得最上而欢喜。”
第二经。