四、第二法住经
七十四、当时，有一位比丘走到世尊那里。
走到以后，向世尊礼敬，然后坐在一旁。
坐在一旁以后，那位比丘对世尊这样说道——
“大德，人们说‘法住者、法住者（dhammavihārī）’。
大德，比丘要到什么程度才算是法住者呢？”
“比丘，有这样的比丘：他学习法——经（sutta）、讽诵（geyya）、记说（veyyākaraṇa）、偈颂（gāthā）、感兴语（udāna）、如是语（itivuttaka）、本生（jātaka）、未曾有法（abbhutadhamma）、方广（vedalla）；
但他不以智慧（paññā）进一步了解那个法的意义。
比丘，这样的人就叫做——
‘多学习的比丘，而不是法住者’。”
“比丘，还有一种情况：有比丘按照自己所听闻、所学习的，向别人详细地讲说法，但他不以智慧进一步了解那个法的意义。
比丘，这样的人就叫做——
‘多讲说的比丘，而不是法住者’。”
“比丘，还有一种情况：有比丘按照自己所听闻、所学习的，详细地背诵法，但他不以智慧进一步了解那个法的意义。
比丘，这样的人就叫做——
‘多背诵的比丘，而不是法住者’。”
“比丘，还有一种情况：有比丘按照自己所听闻、所学习的，用心思索法、推究法，在心里审察法，但他不以智慧进一步了解那个法的意义。
比丘，这样的人就叫做——
‘多思索的比丘，而不是法住者’。”
“比丘，有这样的比丘：他学习法——经、讽诵、记说、偈颂、感兴语、如是语、本生、未曾有法、方广；
并且他以智慧进一步了解那个法的意义。
比丘，这样的比丘才是法住者。
“比丘，这样，我已经讲说了多学习的比丘，讲说了多讲说的比丘，讲说了多背诵的比丘，讲说了多思索的比丘，讲说了法住者。
比丘，一位为弟子谋求利益、怀着怜悯的导师，出于怜悯所应当做的事，我都已经为你们做了。
比丘，这些是树下，这些是空屋。
比丘，你们要修习禅定，不要放逸，不要日后追悔。
这就是我对你们的教导。”
第四。