一、遮蔽经
五一、我听到的是这样的——有一次，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。
当时，世尊招呼比丘们说：
“比丘们。”
“尊师。”那些比丘回答世尊。
世尊这样说：
“比丘们，有这五种遮蔽、盖障，它们压覆在心上，削弱智慧。
是哪五种呢？
比丘们，欲贪是遮蔽、是盖障，它压覆在心上，削弱智慧。
比丘们，瞋恨是遮蔽、是盖障，它压覆在心上，削弱智慧。
比丘们，昏沉睡眠是遮蔽、是盖障，它压覆在心上，削弱智慧。
比丘们，掉举追悔是遮蔽、是盖障，它压覆在心上，削弱智慧。
比丘们，疑惑是遮蔽、是盖障，它压覆在心上，削弱智慧。
比丘们，以上就是这五种遮蔽、盖障，它们压覆在心上，削弱智慧。
“比丘们，一个比丘如果不舍断这五种压覆在心上、削弱智慧的遮蔽和盖障，竟会以失去力量的、软弱的智慧了知自己的利益，或了知他人的利益，或了知两方面的利益，或证得超越人法的、足以成就圣性的殊胜智见——这种情形是不存在的。
比丘们，就像一条山间的河流，流得很远，水势湍急，能把该冲走的东西冲走。
有个人在这条河两岸开出引水口。
比丘们，这样一来，河中间的水流就被打散、漫开、四散，既流不远，水势也不湍急，也不能把该冲走的东西冲走。
同样地，比丘们，一个比丘如果不舍断这五种压覆在心上、削弱智慧的遮蔽和盖障，竟会以失去力量的、软弱的智慧了知自己的利益，或了知他人的利益，或了知两方面的利益，或证得超越人法的、足以成就圣性的殊胜智见——这种情形是不存在的。
“比丘们，一个比丘如果舍断了这五种压覆在心上、削弱智慧的遮蔽和盖障，将会以有力的智慧了知自己的利益，或了知他人的利益，或了知两方面的利益，或证得超越人法的、足以成就圣性的殊胜智见——这种情形是存在的。
比丘们，就像一条山间的河流，流得很远，水势湍急，能把该冲走的东西冲走。
有个人把这条河两岸的引水口都堵住。
比丘们，这样一来，河中间的水流不被打散、不漫开、不四散，既流得远，水势又湍急，也能把该冲走的东西冲走。
同样地，比丘们，一个比丘如果舍断了这五种压覆在心上、削弱智慧的遮蔽和盖障，将会以有力的智慧了知自己的利益，或了知他人的利益，或了知两方面的利益，或证得超越人法的、足以成就圣性的殊胜智见——这种情形是存在的。”
第一经。