四、沙门中的娇嫩沙门经
一〇四、“比丘们，具备五种法的比丘，在沙门中是娇嫩的沙门。
“哪五种呢？
比丘们，在这里，比丘所受用的衣服，多半是经人劝请而受用的，很少是未经劝请的；
他所受用的饮食，多半是经人劝请而受用的，很少是未经劝请的；
他所受用的住处，多半是经人劝请而受用的，很少是未经劝请的；
他所受用的治病所需的药品资具，多半是经人劝请而受用的，很少是未经劝请的。
而与他共住的那些同修，对他大多以合意的身业相待，很少以不合意的身业相待；
大多以合意的语业相待，很少以不合意的语业相待；
大多以合意的意业相待，很少以不合意的意业相待；
他们送来的馈赠大多是合意的，很少是不合意的。
还有那些感受，无论是由胆引起的、由痰引起的、由风引起的、由三者聚合引起的、由季节变化产生的、由不当的照护产生的、由外力侵害产生的，或是由业的果报产生的，这些在他身上都不常发生。
他很少生病，对于四种属于增上心、能在现世中安乐而住的禅那，他能够随意获得、毫不艰难地获得、毫不费力地获得；并且由于诸漏的灭尽，他在现世中亲自以证智实证无漏的心解脱、慧解脱，成就安住。
比丘们，具备这五种法的比丘，在沙门中就是娇嫩的沙门。
“比丘们，如果有人要正确地称说某人，说他是——
‘沙门中的娇嫩沙门’，那么，比丘们，要这样正确地称说，所说的正该是我——
‘沙门中的娇嫩沙门’。
比丘们，我所受用的衣服，多半是经人劝请而受用的，很少是未经劝请的；
我所受用的饮食，多半是经人劝请而受用的，很少是未经劝请的；
我所受用的住处，多半是经人劝请而受用的，很少是未经劝请的；
我所受用的治病所需的药品资具，多半是经人劝请而受用的，很少是未经劝请的。
而与我共住的那些比丘，他们对我大多以合意的身业相待，很少以不合意的身业相待；
大多以合意的语业相待，很少以不合意的语业相待；
大多以合意的意业相待，很少以不合意的意业相待；
他们送来的馈赠大多是合意的，很少是不合意的。
还有那些感受——无论是由胆引起的、由痰引起的、由风引起的、由三者聚合引起的、由季节变化产生的、由不当的照护产生的、由外力侵害产生的，或是由业的果报产生的——这些在我身上都不常发生。
我很少生病，而且对于四种属于增上心、能在现世中安乐而住的禅那，我能够随意获得、毫不艰难地获得、毫不费力地获得；由于诸漏的灭尽……中略……亲自以证智实证之后，成就安住。
“比丘们，如果有人要正确地称说某人，说他是——
‘沙门中的娇嫩沙门’，那么，比丘们，要这样正确地称说，所说的正该是我——
‘沙门中的娇嫩沙门’。”
第四经。