二、第二心解脱果经
七二、“比丘们，这五种法经过修习、反复修习，会以心解脱为果，也会以心解脱之果为利益；会以慧解脱为果，也会以慧解脱之果为利益。
哪五种呢？
无常想、对无常者作苦的想、对苦者作无我的想、断舍想、离贪想——比丘们，这五种法经过修习、反复修习，会以心解脱为果，也会以心解脱之果为利益；会以慧解脱为果，也会以慧解脱之果为利益。
比丘们，当比丘的心已解脱、慧已解脱时，比丘们，这样的比丘就被称为‘已卸下横木的人’，也被称为‘已填平壕沟的人’，也被称为‘已拔除界柱（esikā）的人’，也被称为‘已除去门栓的人’，也被称为‘已成为圣者、已放下旗帜、已卸下重担、已解除结缚的人’。”
“那么，比丘们，比丘怎样才是已卸下横木的人呢？
比丘们，在这佛法中，比丘的无明已经断除，连根拔断，如同截去树头的多罗树（tāla）桩一般，已彻底消灭，将来不再生起。
比丘们，这样的比丘就是已卸下横木的人。
“那么，比丘们，比丘怎样才是已填平壕沟的人呢？
比丘们，在这佛法中，比丘那导致再有的生死轮转已经断除，连根拔断，如同截去树头的多罗树桩一般，已彻底消灭，将来不再生起。
比丘们，这样的比丘就是已填平壕沟的人。
“那么，比丘们，比丘怎样才是已拔除界柱的人呢？
比丘们，在这佛法中，比丘的贪爱已经断除，连根拔断，如同截去树头的多罗树桩一般，已彻底消灭，将来不再生起。
比丘们，这样的比丘就是已拔除界柱的人。
“那么，比丘们，比丘怎样才是已除去门栓的人呢？
比丘们，在这佛法中，比丘的五种下分结（orambhāgiya saṃyojana，即把人系缚在下界的五种结）已经断除，连根拔断，如同截去树头的多罗树桩一般，已彻底消灭，将来不再生起。
比丘们，这样的比丘就是已除去门栓的人。
“那么，比丘们，比丘怎样才是已成为圣者、已放下旗帜、已卸下重担、已解除结缚的人呢？
比丘们，在这佛法中，比丘的我慢已经断除，连根拔断，如同截去树头的多罗树桩一般，已彻底消灭，将来不再生起。
比丘们，这样的比丘就是已成为圣者、已放下旗帜、已卸下重担、已解除结缚的人。”
第二经完。