二、第二怨恨对治经
一六二、在那里，尊者舍利弗对比丘们说：
“诸位贤友，比丘们。”
那些比丘回答尊者舍利弗说：“贤友。”
尊者舍利弗就说了这样的话：
“诸位贤友，有这五种怨恨的对治，比丘对这些人生起的怨恨应当完全消除。
哪五种呢？
诸位贤友，这里有一种人，身体的行为不清净，言语的行为清净；
诸位贤友，对这样的人也应当消除怨恨。
诸位贤友，这里又有一种人，言语的行为不清净，身体的行为清净；
诸位贤友，对这样的人也应当消除怨恨。
诸位贤友，这里又有一种人，身体的行为不清净，言语的行为也不清净，但时时得到心的开启、心的净信；
诸位贤友，对这样的人也应当消除怨恨。
诸位贤友，这里又有一种人，身体的行为不清净，言语的行为也不清净，而且时时都得不到心的开启、心的净信；
诸位贤友，对这样的人也应当消除怨恨。
诸位贤友，这里又有一种人，身体的行为清净，言语的行为也清净，并且时时得到心的开启、心的净信；
诸位贤友，对这样的人也应当消除怨恨。
“诸位贤友，其中那个身体的行为不清净、言语的行为清净的人，对这样的人应当怎样消除怨恨呢？
诸位贤友，就好比一位穿粪扫衣的比丘，在街巷上看见一块破布，就用左脚踩住它，用右脚把它摊开，把其中还结实的部分撕下来带走；
诸位贤友，正是这样，对那个身体的行为不清净、言语的行为清净的人，他身体行为的不清净，在那个时候不应当放在心上，而他言语行为的清净，在那个时候应当放在心上。
对这样的人就应当这样消除怨恨。
“诸位贤友，其中那个言语的行为不清净、身体的行为清净的人，对这样的人应当怎样消除怨恨呢？
诸位贤友，就好比一个池塘，水面被水藻和浮苔覆盖着。
这时有一个男子走来，被暑热烤得难受、被暑热逼迫着，走得疲乏，又渴又想喝水。
他走下那个池塘，用两只手把水藻和浮苔左右拨开，用手掌捧起清水喝了，就离开。
诸位贤友，正是这样，对那个言语的行为不清净、身体的行为清净的人，他言语行为的不清净，在那个时候不应当放在心上，而他身体行为的清净，在那个时候应当放在心上。
对这样的人就应当这样消除怨恨。
“诸位贤友，其中那个身体的行为不清净、言语的行为也不清净、但时时得到心的开启、心的净信的人，对这样的人应当怎样消除怨恨呢？
诸位贤友，就好比牛蹄印里有少量的水。
这时有一个男子走来，被暑热烤得难受、被暑热逼迫着，走得疲乏，又渴又想喝水。
他心里这样想：
‘牛蹄印里的这点水实在太少了。
如果我用手掌捧着喝，或者用器皿喝，就会把它晃动、把它搅浑，还会使它变得不能喝。
我不如双手双膝着地趴下去，像牛一样用嘴吸着喝完水再离开。’
于是他双手双膝着地趴下去，像牛一样用嘴吸着喝了水就离开了。
诸位贤友，正是这样，对那个身体的行为不清净、言语的行为也不清净、但时时得到心的开启、心的净信的人，他身体行为的不清净，在那个时候不应当放在心上；
他言语行为的不清净，在那个时候也不应当放在心上。
而他时时得到的心的开启、心的净信，在那个时候正应当放在心上。
对这样的人就应当这样消除怨恨。
“诸位贤友，其中那个身体的行为不清净、言语的行为也不清净、而且时时都得不到心的开启、心的净信的人，对这样的人应当怎样消除怨恨呢？
诸位贤友，就好比有一个男子身患重病、痛苦不堪、病势沉重，正走在长途的路上。
他前面的村子很远，后面的村子也很远。
他得不到合适的饮食，得不到合适的药，得不到适当的看护人，也得不到带他到村边去的人。
另一个男子也走在长途的路上，看见了他。
那个男子对他只生起悲悯，只生起同情，只生起怜惜——
‘唉，但愿这个男子能得到合适的饮食，能得到合适的药，能得到适当的看护人，能得到带他到村边去的人！
这是为什么呢？
但愿这个男子不要就在这里遭遇衰损和毁灭！’
诸位贤友，正是这样，对那个身体的行为不清净、言语的行为也不清净、而且时时都得不到心的开启、心的净信的人，也应当只生起悲悯，只生起同情，只生起怜惜——
‘唉，但愿这位尊者舍弃身的恶行而修习身的善行，舍弃语的恶行而修习语的善行，舍弃意的恶行而修习意的善行！
这是为什么呢？
但愿这位尊者在身坏命终之后，不要投生到苦界、恶趣、堕处、地狱！’
对这样的人就应当这样消除怨恨。
“诸位贤友，其中那个身体的行为清净、言语的行为也清净、并且时时得到心的开启、心的净信的人，对这样的人应当怎样消除怨恨呢？
诸位贤友，就好比一个池塘，水清、水甜、水凉、水面泛白，岸边平缓好下，景色优美，四周有各种树木遮覆。
这时有一个男子走来，被暑热烤得难受、被暑热逼迫着，走得疲乏，又渴又想喝水。
他走下那个池塘，洗了澡，又喝了水，然后上岸，就在那里的树荫下坐着或者躺着。
诸位贤友，正是这样，对那个身体的行为清净、言语的行为也清净、并且时时得到心的开启、心的净信的人，他身体行为的清净，在那个时候应当放在心上；
他言语行为的清净，在那个时候也应当放在心上；
而他时时得到的心的开启、心的净信，在那个时候也应当放在心上。
对这样的人就应当这样消除怨恨。
诸位贤友，遇到一个处处都令人净信的人，心就会澄净下来。
“诸位贤友，这就是那五种怨恨的对治，比丘对这些人生起的怨恨应当完全消除。”
第二经。