十、伽卫西经
一八〇、有一次，世尊和大批比丘僧众一起在憍萨罗国游行。
世尊走在大路上，看见某个地方有一大片娑罗树林；
看见以后，就离开道路，朝那片娑罗树林走过去；
走到以后，深入那片娑罗树林，在某个地方露出了微笑。
这时，尊者阿难心里想道——
“究竟是什么原因、什么条件，让世尊露出微笑呢？
诸如来不会没有缘故就露出微笑。”
于是尊者阿难对世尊说道——
“大德，究竟是什么原因、什么条件，让世尊露出微笑呢？
诸如来不会没有缘故就露出微笑。”
“阿难，从前在这个地方有一座城市，富足而极为兴盛，人口众多，人烟稠密。
阿难，阿罗汉、正等正觉的迦叶世尊曾经依止那座城市住过。
阿难，阿罗汉、正等正觉的迦叶世尊有一位名叫伽卫西（Gavesī）的优婆塞（upāsaka），他在五戒上做得并不圆满。
阿难，优婆塞伽卫西使大约五百位优婆塞表明了优婆塞的身份、安立于三皈依，而他们在五戒上也做得并不圆满。
阿难，这时优婆塞伽卫西心里想道——
‘我对这五百位优婆塞多有帮助，是他们的带头人、是引导他们归依的人，可是我自己在五戒上做得并不圆满，这五百位优婆塞在五戒上也做得并不圆满。
这样一来，这情形处处相同，我比他们没有任何超出之处；
那么，我就要为求殊胜而精进实行。’”
“阿难，于是优婆塞伽卫西走到那五百位优婆塞那里；
走到以后，对那五百位优婆塞说道——
‘各位尊者，从今天起，请知道我是在五戒上做得圆满的人。’
阿难，这时那五百位优婆塞心里想道——
‘贤者伽卫西对我们多有帮助，是我们的带头人、是引导我们归依的人。
既然贤者伽卫西要在五戒上做得圆满，
我们又怎么能不这样做呢！’
阿难，于是那五百位优婆塞走到优婆塞伽卫西那里；
走到以后，对优婆塞伽卫西说道——
‘从今天起，请贤者伽卫西也知道这五百位优婆塞是在五戒上做得圆满的人。’
阿难，这时优婆塞伽卫西心里想道——
‘我对这五百位优婆塞多有帮助，是他们的带头人、是引导他们归依的人，我自己在五戒上做得圆满，这五百位优婆塞在五戒上也做得圆满。
这样一来，这情形处处相同，我比他们没有任何超出之处；
那么，我就要为求殊胜而精进实行。’”
“阿难，于是优婆塞伽卫西走到那五百位优婆塞那里；
走到以后，对那五百位优婆塞说道——
‘各位尊者，从今天起，请知道我是梵行者（brahmacārī），远离淫欲、断绝性交这种粗俗的行为。’
阿难，这时那五百位优婆塞心里想道——
‘贤者伽卫西对我们多有帮助，是我们的带头人、是引导我们归依的人。
既然贤者伽卫西要修梵行，要远离淫欲、断绝性交这种粗俗的行为，
我们又怎么能不这样做呢！’
阿难，于是那五百位优婆塞走到优婆塞伽卫西那里；
走到以后，对优婆塞伽卫西说道——
‘从今天起，请贤者伽卫西也知道这五百位优婆塞是梵行者，是远离淫欲、断绝性交这种粗俗行为的人。’
阿难，这时优婆塞伽卫西心里想道——
‘我对这五百位优婆塞多有帮助，是他们的带头人、是引导他们归依的人。
我自己在五戒上做得圆满。
这五百位优婆塞在五戒上也做得圆满。
我自己修梵行，远离淫欲、断绝性交这种粗俗的行为。
这五百位优婆塞也修梵行，远离淫欲、断绝性交这种粗俗的行为。
这样一来，这情形处处相同，我比他们没有任何超出之处；
那么，我就要为求殊胜而精进实行。’”
“阿难，于是优婆塞伽卫西走到那五百位优婆塞那里；
走到以后，对那五百位优婆塞说道——
‘各位尊者，从今天起，请知道我是每天只吃一餐的人，夜间停食，不在非时进食。’
阿难，这时那五百位优婆塞心里想道——
‘贤者伽卫西对我们多有帮助，是我们的带头人、是引导我们归依的人。
既然贤者伽卫西要做每天只吃一餐的人，夜间停食、不在非时进食，
我们又怎么能不这样做呢！’
阿难，于是那五百位优婆塞走到优婆塞伽卫西那里；
走到以后，对优婆塞伽卫西说道——
‘从今天起，请贤者伽卫西也知道这五百位优婆塞是每天只吃一餐的人，夜间停食，不在非时进食。’
阿难，这时优婆塞伽卫西心里想道——
‘我对这五百位优婆塞多有帮助，是他们的带头人、是引导他们归依的人。
我自己在五戒上做得圆满。
这五百位优婆塞在五戒上也做得圆满。
我自己修梵行，远离淫欲、断绝性交这种粗俗的行为。
这五百位优婆塞也修梵行，远离淫欲、断绝性交这种粗俗的行为。
我自己每天只吃一餐，夜间停食，不在非时进食。
这五百位优婆塞也每天只吃一餐，夜间停食，不在非时进食。
这样一来，这情形处处相同，我比他们没有任何超出之处；
那么，我就要为求殊胜而精进实行。’”
“阿难，于是优婆塞伽卫西走到阿罗汉、正等正觉的迦叶世尊那里；
走到以后，对阿罗汉、正等正觉的迦叶世尊说道——
‘大德，愿我能在世尊身边出家，愿我能受具足戒。’
阿难，优婆塞伽卫西就在阿罗汉、正等正觉的迦叶世尊身边出了家，受了具足戒。
阿难，伽卫西比丘受具足戒后不久，就独自在僻静处安住，不放逸、精勤努力、专心一意；没过多久，他就在这一生中亲自以证智现证了那无上的梵行终点，并安住于其中——善男子从家中出来过无家的生活，正是为了这个目的。
他彻底明白了：‘生已经穷尽，梵行已经成就，应当做的已经做完，不再有别的来生了。’
阿难，这样伽卫西比丘就成了阿罗汉中的一位。
“阿难，这时那五百位优婆塞心里想道——
‘贤者伽卫西对我们多有帮助，是我们的带头人、是引导我们归依的人。
既然贤者伽卫西要剃除头发和胡须，穿上黄褐色的衣服，从家中出来过无家的生活，
我们又怎么能不这样做呢！’
阿难，于是那五百位优婆塞走到阿罗汉、正等正觉的迦叶世尊那里；
走到以后，对阿罗汉、正等正觉的迦叶世尊说道——
‘大德，愿我们能在世尊身边出家，愿我们能受具足戒。’
阿难，那五百位优婆塞就在阿罗汉、正等正觉的迦叶世尊身边出了家，受了具足戒。
“阿难，这时伽卫西比丘心里想道——
‘我随自己的心愿就能得到这无上的解脱之乐，得到它不困难，也不费力。
但愿这五百位比丘也能随自己的心愿得到这无上的解脱之乐，得到它不困难，也不费力。’
阿难，于是那五百位比丘在僻静处独住，不放逸、精勤努力、专心一意地安住；没过多久，他们就在这一生中亲自以证智现证了那无上的梵行终点，并安住于其中——善男子从家中出来过无家的生活，正是为了这个目的。
他们彻底明白了：‘生已经穷尽，梵行已经成就，应当做的已经做完，不再有别的来生了。’”
“阿难，事情就是这样：以伽卫西为首的那五百位比丘，一步比一步向上、一步比一步更殊胜地努力，证得了无上的解脱。
正因如此，阿难，应当这样学习——
‘我们要一步比一步向上、一步比一步更殊胜地努力，证得无上的解脱。’
阿难，你们就应当这样学习。”
第十经。
优婆塞品第三。
本品的摄颂——
羞怯、无畏、地狱、怨恨，第五是旃陀罗；
喜悦、买卖、诸王，还有在家人和伽卫西。