六、束缚经
206.“比丘们，有这五种心的束缚（cetasovinibandha）。
哪五种呢？
比丘们，在这里，有比丘对种种欲（kāma）的贪爱没有离去，欲求、爱恋、渴求、热恼、渴望也都没有消退。
比丘们，那个对种种欲的贪爱没有离去，欲求、爱恋、渴求、热恼、渴望也都没有消退的比丘，他的心就不倾向于灼烧烦恼的精进、反复用功、持续不断、奋力。
凡是心不倾向于灼烧烦恼的精进、反复用功、持续不断、奋力的，这就是第一种心的束缚。
“再者，比丘们，有比丘对自己的身体贪爱没有离去……略……对外在的色（rūpa）贪爱没有离去……略……随心所欲地吃到肚子撑胀，然后沉溺于床座的快乐、翻身侧卧的快乐、睡眠的快乐而生活……略……为了生到某一类天众中而修梵行，心里想：
‘我凭这样的戒、或这样的禁行、或这样的苦行、或这样的梵行，将会成为大威势的天神，或是威势较小的某一类天神。’
比丘们，那个为了生到某一类天众中而修梵行，心里想：
‘我凭这样的戒、或这样的禁行、或这样的苦行、或这样的梵行，将会成为大威势的天神，或是威势较小的某一类天神。’这样的比丘，他的心就不倾向于灼烧烦恼的精进、反复用功、持续不断、奋力。
凡是心不倾向于灼烧烦恼的精进、反复用功、持续不断、奋力的，这就是第五种心的束缚。
比丘们，以上就是五种心的束缚。”
第六经。