一、推选略说（sammuti-peyyāla）
一、分饭人（bhattuddesaka）经
272.“比丘们，具备五种性质的人，不应推选他作分饭人（异读：na sammanitabbo；互见《小品》326）。
是哪五种呢？
他因贪欲而偏私，因瞋恨而偏私，因愚痴而偏私，因恐惧而偏私，不知道哪些已经分配、哪些还没有分配——比丘们，具备这五种性质的人，不应推选他作分饭人。”
“比丘们，具备五种性质的人，应当推选他作分饭人。
是哪五种呢？
他不因贪欲而偏私，不因瞋恨而偏私，不因愚痴而偏私，不因恐惧而偏私，知道哪些已经分配、哪些还没有分配——比丘们，具备这五种性质的人，应当推选他作分饭人。”
“比丘们，具备五种性质的分饭人，已被推选（异读：sammatopi），不应派他去分配饭食……（中略）……已被推选的，应当派他去分配饭食……应知他是愚人……应知他是智者……他带着被挖损、被毁伤的自己……他带着未被挖损、未被毁伤的自己……就像被径直搬来安放在那里一样，堕在地狱中……就像被径直搬来安放在那里一样，生在天界中。
是哪五种呢？
他不因贪欲而偏私，不因瞋恨而偏私，不因愚痴而偏私，不因恐惧而偏私，知道哪些已经分配、哪些还没有分配——比丘们，具备这五种性质的分饭人，就像被径直搬来安放在那里一样，生在天界中。”
第一。
2-14.住处安排者经等十三经
273-285.
“比丘们，具备五种法的住处安排者不应选任（sammuti）……中略……不知道哪些已经安排、哪些还没有安排……中略……住处安排者应当选任……中略……知道哪些已经安排、哪些还没有安排……中略……。
使领取住处者不应选任……中略……不知道哪些已经领取、哪些还没有领取（锡兰本、暹罗本、柬埔寨本作：哪些已经安排、哪些还没有安排）……中略……使领取住处者应当选任……中略……知道哪些已经领取、哪些还没有领取……中略……。
库房管理者不应选任……中略……不知道哪些已经看守、哪些还没有看守……库房管理者应当选任……中略……知道哪些已经看守、哪些还没有看守……中略……。
衣的领受者不应选任……中略……不知道哪些已经领取、哪些还没有领取……衣的领受者应当选任……中略……知道哪些已经领取、哪些还没有领取……中略……。
衣的分配者不应选任……中略……不知道哪些已经分配、哪些还没有分配……衣的分配者应当选任……中略……知道哪些已经分配、哪些还没有分配……中略……。
粥的分配者不应选任……中略……粥的分配者应当选任……中略……。
水果的分配者不应选任……中略……水果的分配者应当选任……中略……。
点心的分配者不应选任……中略……不知道哪些已经分配、哪些还没有分配……点心的分配者应当选任……中略……知道哪些已经分配、哪些还没有分配……中略……。
零碎物品的发放者不应选任……中略……不知道哪些已经发放、哪些还没有发放……零碎物品的发放者应当选任……中略……知道哪些已经发放、哪些还没有发放……。
使领取雨浴衣（vassikasāṭikā）者不应选任……中略……不知道哪些已经领取、哪些还没有领取……使领取雨浴衣者应当选任……中略……知道哪些已经领取、哪些还没有领取……。
使领取钵者不应选任……中略……不知道哪些已经领取、哪些还没有领取……使领取钵者应当选任……中略……知道哪些已经领取、哪些还没有领取……。
派遣园民的人（ārāmikapesaka）不应选任……中略……派遣园民的人应当选任……中略……。
派遣沙弥的人（sāmaṇerapesaka）不应选任……中略……派遣沙弥的人应当选任……中略……。
已经选任的人，不应再差派他去做别的差事……中略……已经选任的人，可以差派他去做别的差事……中略……。
应当知道派遣沙弥的人是愚笨的……中略……应当知道他是有智慧的……他让自己处于受损、被破坏的状态……他让自己处于不受损、不被破坏的状态……他就像被搬运过去放下一样，就在地狱里……他就像被搬运过去放下一样，就在天界里。
是哪五种法呢？
他不因偏爱而行事，不因瞋恨而行事，不因愚痴而行事，不因畏惧而行事，并且知道哪些已经派去、哪些还没有派去。
比丘们，具备这五种法的派遣沙弥的人，就像被搬运过去放下一样，就在天界里。
第十四。
选任略品结束。