五、功德流经
四十五、“比丘们，有这五种功德之流、善之流，它们滋养快乐，能生天，有快乐的果报，能引生天界，带来可爱、合意、惬意、有益和快乐。
“哪五种呢？
比丘们，如果有一位比丘在受用某人布施的衣服时，证得并安住于无量心定（appamāṇa cetosamādhi），那么那人的功德之流、善之流就是无量的，它滋养快乐，能生天，有快乐的果报，能引生天界，带来可爱、合意、惬意、有益和快乐。
“比丘们，如果有一位比丘在受用某人布施的食物时……（中略）……比丘们，如果有一位比丘在受用某人布施的住处时……（中略）……比丘们，如果有一位比丘在受用某人布施的床椅时……（中略）……
“比丘们，如果有一位比丘在受用某人布施的治病所需的医药资具时，证得并安住于无量心定，那么那人的功德之流、善之流就是无量的，它滋养快乐，能生天，有快乐的果报，能引生天界，带来可爱、合意、惬意、有益和快乐。
比丘们，这就是五种功德之流、善之流，它们滋养快乐，能生天，有快乐的果报，能引生天界，带来可爱、合意、惬意、有益和快乐。
“还有，比丘们，对于具足这五种功德之流、善之流的圣弟子，不容易衡量这功德的分量，说：
‘功德之流、善之流有这么多，它滋养快乐，能生天，有快乐的果报，能引生天界，带来可爱、合意、惬意、有益和快乐。’
而是只能称为不可计数、不可衡量的大功德聚。
“比丘们，就好比在大海里不容易衡量水的分量，说：
‘有这么多斗水’，或者‘有这么多个百斗水’，或者‘有这么多个千斗水’，或者‘有这么多个十万斗水’；
而是只能称为不可计数、不可衡量的大水聚。’
比丘们，同样地，对于具足这五种功德之流、善之流的圣弟子，不容易衡量这功德的分量，说：
‘功德之流、善之流有这么多，它滋养快乐，能生天，有快乐的果报，能引生天界，带来可爱、合意、惬意、有益和快乐。’
而是只能称为不可计数、不可衡量的大功德聚。”
“无边无际的大海、广大的水域，
有许多可怕之物，是众多珍宝的所在；
就像众人聚集的条条河流，
众流奔涌，汇入大海。
“同样地，对于那布施食物、饮水和衣服的人，
布施卧具、坐具和铺具的人；
功德之流涌向智者，
就像条条河流、道道水流汇入大海一样。”
第五经。