（二三）三、长途游行品
一、长途游行经（第一）
二二一、“比丘们，对于专事长途游行、行止不定地四处游走的人，有这五种过患。
是哪五种呢？
没有听过的法听不到，对听过的法没办法使它清晰纯熟，由于所闻只是零碎的一部分，心里得不到踏实的欣悦，会染上严重的疾病，而且没有朋友。
比丘们，对于专事长途游行、行止不定地四处游走的人，就有这五种过患。
“比丘们，行止安定，有这五种利益。
是哪五种呢？
没有听过的法能听到，对听过的法能使它清晰纯熟，即使所闻只是零碎的一部分，心里也能得到踏实的欣悦，不会染上严重的疾病，而且有朋友。
比丘们，行止安定，就有这五种利益。”
第一经。
二、长途游行经（第二）
二二二、“比丘们，对于专事长途游行、行止不定地四处游走的人，有这五种过患。
是哪五种呢？
还没有证得的法不能证得，已经证得的会退失，由于所证得的只是零碎的一部分，心里得不到踏实的欣悦，会染上严重的疾病，而且没有朋友。
比丘们，对于专事长途游行、行止不定地四处游走的人，就有这五种过患。
“比丘们，行止安定，有这五种利益。
是哪五种呢？
还没有证得的法能够证得，已经证得的不会退失，即使所证得的只是零碎的一部分，心里也能得到踏实的欣悦，不会染上严重的疾病，而且有朋友。
比丘们，行止安定，就有这五种利益。”
第二经。
三、久住经
二二三、“比丘们，在一个地方住得过久，有这五种过患。
是哪五种呢？
资具多，并且积存很多资具；药物多，并且积存很多药物；事务多，要做的事也多，在种种该办的杂事上黏着放不下；与在家人、出家人混杂相处，陷入与教法不相应的俗家交往；离开那个住处的时候，也带着牵挂离开。
比丘们，在一个地方住得过久，就有这五种过患。
“比丘们，居住安定，有这五种利益。
是哪五种呢？
资具不多，也不积存很多资具；药物不多，也不积存很多药物；事务不多，要做的事也不多，在种种该办的杂事上不黏着；不与在家人、出家人混杂相处，不陷入与教法不相应的俗家交往；离开那个住处的时候，不带牵挂地离开。
比丘们，居住安定，就有这五种利益。”
第三经。
- 吝啬经
- 吝啬经
- “比丘们，久住一处有这五种过患。
哪五种呢？
会对住处吝啬，会对俗家吝啬，会对所得吝啬，会对名声吝啬，会对法吝啬。
比丘们，这就是久住一处的五种过患。
“比丘们，适度而住有这五种利益。
哪五种呢？
不会对住处吝啬，不会对俗家吝啬，不会对所得吝啬，不会对名声吝啬，不会对法吝啬。
比丘们，这就是适度而住的五种利益。”
第四经。
- 亲近俗家经（第一）
- 亲近俗家经（第一）
- “比丘们，亲近俗家的比丘有这五种过患。
哪五种呢？
会犯没有告假就在饭前饭后到俗家走动的罪，会犯在隐秘处与女人共坐的罪，会犯在屏障遮蔽的座处与女人共坐的罪，会犯对女人讲说超过五六句法语的罪，会心里常常充满欲念。
比丘们，这就是亲近俗家的比丘的五种过患。”
第五经。
- 亲近俗家经（第二）
- 亲近俗家经（第二）
- “比丘们，亲近俗家的比丘过分久地与俗家过从亲密，有这五种过患。
哪五种呢？
会常常见到女人；有了见面就有往来；有了往来就有亲密；有了亲密就有下手的机会；对于心已被侵入的人，这是可以预料的——
‘他要么会心怀不乐地过梵行生活，要么会犯下某种污秽的罪，要么会舍弃学处而退回到低下的生活。’
比丘们，这就是亲近俗家的比丘过分久地与俗家过从亲密的五种过患。”
第六经。
- 财富经
- 财富经
- “比丘们，财富有这五种过患。
哪五种呢？
财富是火也有份的，财富是水也有份的，财富是国王也有份的，财富是盗贼也有份的，财富是不喜爱的继承人也有份的。
比丘们，这就是财富的五种过患。
“比丘们，财富有这五种利益。
哪五种呢？
依靠财富，他使自己快乐、满足，妥善地保有安乐；使父母快乐、满足，妥善地保有安乐；使妻子儿女、奴仆、雇工和随从快乐、满足，妥善地保有安乐；使朋友和同伴快乐、满足，妥善地保有安乐；对沙门（samaṇa）和婆罗门做出能向上增进的布施——它能使人生于天界、带来安乐的果报、导向天上。
比丘们，这就是财富的五种利益。”
第七经。
八、过时饭经（ussūrabhatta）
二二八、“比丘们，在过了午时才做饭吃的人家里有这五种过患。
哪五种呢？
对那些不期而至的客人和远来的宾客，他们不按时招待；
对那些受供的天神，他们不按时供奉；
对那些一天只吃一餐、夜间不食，也就是离非时食的沙门（samaṇa）和婆罗门，他们不按时供养；
奴仆、雇工和帮佣无心做事；
同样分量的食物，在不恰当的时候吃下去，就吸收不到营养。
比丘们，在过了午时才做饭吃的人家里就有这五种过患。
“比丘们，在按时做饭吃的人家里有这五种好处。
哪五种呢？
对那些不期而至的客人和远来的宾客，他们按时招待；
对那些受供的天神，他们按时供奉；
对那些一天只吃一餐、夜间不食，也就是离非时食的沙门和婆罗门，他们按时供养；
奴仆、雇工和帮佣用心做事；
同样分量的食物，在恰当的时候吃下去，就吸收得到营养。
比丘们，在按时做饭吃的人家里就有这五种好处。”
第八经。
九、黑蛇经（第一）
二二九、“比丘们，黑蛇有这五种过患。
哪五种呢？
不洁净、气味难闻、贪睡、令人恐惧、背害朋友——比丘们，黑蛇就有这五种过患。
比丘们，同样地，女人也有这五种过患。
哪五种呢？
不洁净、气味难闻、贪睡、令人恐惧、背害朋友——比丘们，女人就有这五种过患。”
第九经。
十、黑蛇经（第二）
二三〇、“比丘们，黑蛇有这五种过患。
哪五种呢？
易怒、怀恨、毒性剧烈、舌头分叉、背害朋友——比丘们，黑蛇就有这五种过患。
“比丘们，同样地，女人也有这五种过患。
哪五种呢？
易怒、怀恨、毒性剧烈、舌头分叉、背害朋友。
比丘们，女人的毒性剧烈就在这里：女人大多贪欲强烈。
比丘们，女人的舌头分叉就在这里：女人大多说挑拨离间的话。
比丘们，女人背害朋友就在这里：女人大多有不贞的行为。
比丘们，女人就有这五种过患。”
第十经。
远行品第三。
它的摄颂是——
说了两部远行经，过久居住、吝啬；
两部亲近俗家经、财富经、饭食经，还有后面两部蛇经。