一、须摩那经
三一、有一次……（中略）……在给孤独园。
那时，须摩那（Sumanā）王女带着五百辆车、五百位王女作随从，来到世尊面前；
到了以后，向世尊礼敬，然后坐在一旁。
坐在一旁的须摩那王女对世尊这样说道——
“大德，假设世尊有两位弟子，信相同、戒相同、慧相同——一位是布施的人，一位是不布施的人。
假如他们死后身体毁坏，都会往生到善趣天界。
大德，可是他们生为天神之后，会有差别吗，会有不同吗？”
“须摩那，会有差别。”世尊这样说道——
“须摩那，那位布施的人生为天神以后，在五个方面胜过那位不布施的人——天界的寿命、天界的容色、天界的快乐、天界的名声、天界的权势。
须摩那，那位布施的人生为天神以后，在这五个方面胜过那位不布施的人。”
“大德，可是如果他们从那里死去，来到人间，那么他们成为人之后，会有差别吗，会有不同吗？”
“须摩那，会有差别。”世尊这样说道——
“须摩那，那位布施的人成为人以后，在五个方面胜过那位不布施的人——人的寿命、人的容色、人的快乐、人的名声、人的权势。
须摩那，那位布施的人成为人以后，在这五个方面胜过那位不布施的人。”
“大德，可是如果他们两人都从家庭出家、过没有家庭的生活，那么他们出家之后，会有差别吗，会有不同吗？”
“须摩那，会有差别。”世尊这样说道——
“须摩那，那位布施的人出家以后，在五个方面胜过那位不布施的人——他受用衣服，多半是受人邀请才受用，很少是未受邀请而受用；他受用饮食，多半是受人邀请才受用，很少是未受邀请而受用；他受用床座，多半是受人邀请才受用，很少是未受邀请而受用；他受用治病的医药用品，多半是受人邀请才受用，很少是未受邀请而受用。
而且，跟他住在一起的那些同修梵行者，对他大多以合意的身业相待，很少以不合意的身业相待；大多以合意的语业相待，很少以不合意的语业相待；大多以合意的意业相待，很少以不合意的意业相待；送给他的供养之物也大多是合意的，很少是不合意的。
须摩那，那位布施的人出家以后，在这五个方面胜过那位不布施的人。”
“大德，可是如果他们两人都证得了阿罗汉果，那么他们证得阿罗汉果之后，会有差别吗，会有不同吗？”
“须摩那，在这一点上，我不说一方的解脱与另一方的解脱之间有任何不同。”
“真是稀有啊，大德！真是不可思议啊，大德！
大德，就凭这一点，就确实应当布施、应当作种种福业；
这些福业，对生为天神的也有益，对生为人的也有益，对出家的也有益啊！”
“须摩那，正是这样！
须摩那，确实应当布施，应当作种种福业！
福业对生为天神的也有益，对生为人的也有益，对出家的也有益。”
世尊说了这些。
善逝说完这些，这位导师接着又说——
“就像没有污垢的月亮，在虚空中运行，
以自己的光辉胜过世间一切群星。
同样，具足戒行、具足信心的人，
他以布施胜过世间一切吝啬的人。
“就像打雷的云，挂着电光的花环、耸起上百座云峰；
它降雨大地，把高处和低处一同注满。
“同样，具足正见的人（dassanasampanna，即入流者），正等正觉者的弟子；
这位智者在五个方面胜过吝啬的人。
“在寿命和名声上，在容色和快乐上；
他确实被布施招来的丰厚财富所围绕，死后在天界欢喜。”
第一。