尼拘陀沉思的解释
75.【于是，就对尼拘陀游行者这样说】：据说他当时是这样想的——“这些游行者现在恭敬地想听世尊说法，而且这位尼拘陀又在世尊背后说了粗暴、难以接受的话，现在这位游行者也想听了，现在正是我打掉他的傲慢旗帜、宣扬世尊教法的时候。”
于是就对尼拘陀游行者这样说。
他又这样想：“如果我不说，这个人就不会向导师忏悔谢罪，这将使他在未来招致不利、痛苦；但如果我说了，他就会忏悔谢罪，这将使他长夜获得利益、安乐。”
于是就对尼拘陀游行者这样说。
【那就请让他不擅长在众中交谈吧】这里的“但”是虚词，意思是说，就让他不擅长在众中交谈吧。
也有“不擅长在众中交谈的”这样的读法，意思是说，就让他成为这样不擅长在众中交谈的人，或者成为如瞎眼母牛之类当中的一种吧。
【瞎眼的母牛】这里也是说，就让他像绕田边的瞎眼母牛那样吧。
【沉默无语】是指进入了沉默的状态。
【垂头丧气】是指陷入了没有威势的状态。
【颈项低垂】是指脖子低垂下来。
【低着头】是指脸朝下方。
76.【那位世尊自己觉悟，为使人觉悟】是说，他自己觉悟，也为了使众生觉悟四圣谛而说法。
【自己调伏】是指从眼根上已调伏……乃至从意根上已调伏。
【为使人调伏】是说，也正是为了使其他众生调伏而说，不是为了辩论而说。
【自己寂静】是指由于贪欲已寂静而寂静，由于瞋、痴已寂静、一切不善及一切行已寂静而寂静。
【为使人寂静】是说，为了使大众的贪欲等寂静而说法。
【自己已渡过】是指已渡过四暴流。
【为使人渡过】是为了使大众渡过暴流。
【自己已般涅槃】是指以烦恼的般涅槃而般涅槃。
【为使人般涅槃】是说，也是为了使大众般涅槃一切烦恼而说法。