寿命、容貌等的消长论释义
91.却没有把财物赐给贫穷的人这句，是说由于强烈的贪欲，才没有把财物分给贫穷的穷人。
没有把财物赐给，就是指不给予；也有版本就是这样读的。
贫困，就是贫穷的状态。
你就用这些财物养活自己，意思是说，你自己也要靠它维持生活。
带来向上果报的等词中，由于在一层层向上的境界带来果报，所以叫“带来向上果报的”。
因为能使人往生到天界那样的处所，所以叫“有益于生天的”。
因为在受生之处有安乐的果报，所以叫“有安乐果报的”。
因为能生出天色等十种殊胜的至上境界，所以叫“能导向生天的”。
意思是说，能建立起这样一种供养、布施。
92.会不断增多，就是说会增长、会变多。
我彻底制止这个人，就是说我要彻底地制止他。
连根铲除，就是从根本上除掉。
用刺耳的，就是用粗厉的声音。
处刑鼓，就是宣告死刑的鼓。
93.我们要砍下他们的头，是说：凡是我们要连他最后一把根本财产都夺走的人，我们就要照样砍下他们的头，让谁都不知道曾经有过夺取这回事；他们的用意是：如今这样一来，我们这里还有什么可怕的，连王都会这样起来杀别人吗？
着手，就是开始做。
在路上抢劫，就是拦路打劫，站在路上做盗贼的勾当。
不是的，大王这句，据说他是这样想的——
‘这位王，如果我当面承认说“是真的，大王”，他就会因此把我处死；那我不如说妄语吧’，由于怕死，他才说“不是的，大王”。
96.有些这里的些只是个语气助词，意思是‘有的众生’。
不正当的往来，就是邪淫。
贪欲与嗔恚，就是贪欲以及嗔恚。
邪见，就是以“没有布施（的果报）”等为开端、持极端见解的对立性见解。
101.乱伦的贪欲，是指对母亲、姨母、姑母、舅母等不适当的对象生起贪欲。
过度的贪求，是指即便对可以受用的对象，也生起极强烈的贪欲。
邪淫之法，是指男子对男子、女子对女子的欲贪。
在不孝顺母亲等词中，对母亲有益的人叫“孝顺母亲者”，他的状态叫“孝顺母亲的状态”，这是对母亲正确行事的名称。
缺乏这种状态、并且与之相反，就是“不孝顺母亲”。
不孝顺父亲等词也是同样的道理。
在家族中不尊重年长者，是指不恭敬家族中的年长者，态度卑劣的状态。