人寿十岁时期义注
“将有……这些人”：意思是在这些人所处的那个时候。
“可以出嫁”：是指适合嫁给丈夫。
“这些美味”：是指世间这些最上等的美味。
“将极为炽盛”：是指极其兴盛，这也正是本来的经文读法。
“连‘善’这个名称都不会存在”：意思是连“善”这个名字都不会有，就算只是作为一个概念也不会被知晓，这就是其含义。
“将会受到尊敬和称赞”：是指将成为值得尊敬的人，也成为值得称赞的人。
据说那时人们会这样说：“某人打了母亲，打了父亲，杀害了沙门婆罗门的性命，甚至不知道家中有长辈的存在，真是了不起的人啊”，就这样去尊敬、去称赞这样的人。
“将不再对母亲存有……”：是指不会再有“这是我母亲”这样恭敬的心。
他们会像对待家中的女人那样，说着种种粗俗无礼的话，以不敬的态度接近她们。
对于“姨母”等词，也是同样的道理。
这里，“姨母”是指母亲的姐妹。
“舅母”是指舅舅的妻子。
“老师的妻子”是指教导各种技艺学处的老师的妻子。
“尊长的妻子”是指叔父、伯父等人的妻子。
“混乱交合”：是指混杂不分，或者说是伦常界限的破坏。
“将怀有强烈的怨恨”：是指强烈的愤怒会因一再生起而持续存在。
另外两个词是这个词的同义词。
因为愤怒会损害心，所以称为“怨恨”。
因为会损害自己和他人的利益与安乐，所以称为“恶意”。
因为使心变得污浊，所以称为“心浊”。
“强烈的杀心”：是指即使对所爱的人，也怀有为了杀害对方而生起的杀心。
为了说明这种情况的实例，才说了“母亲对儿子”等语。
“猎人”是指捕猎野兽的人。
“刀兵劫”：是指由刀剑造成的劫难。
这是指还没到坏劫，中途世界的毁灭。
所谓中劫，有饥馑中劫、疾疫中劫、刀兵中劫三种。
其中，由于众生贪欲炽盛而有饥馑中劫。
由于愚痴炽盛而有疾疫中劫。
由于瞋恚炽盛而有刀兵中劫。
其中，因饥馑中劫而死亡的人，大多投生到饿鬼界。
为什么呢？
因为对食物的贪求之心强烈的缘故。
因疾疫中劫而死亡的人，大多投生到天界，为什么呢？
因为他们会生起这样的慈心：“唉，愿其他众生不要遭受这样的疾病”。
因刀兵中劫而死亡的人，大多投生到地狱。
为什么呢？
因为彼此之间怀有强烈的怨恨。
“野兽的想法”：是指“这是野兽，这是野兽”这样的想法。
“锋利的刀剑将出现在他们手中”：据说，凡是被他们手一碰到的东西，哪怕只是一根草叶，也会变成武器。
“但愿我们不伤害任何人”：是指我们连一个人的性命也不要去夺取。
“也不要有人伤害我们”：是指也不要有任何一个人来夺取我们的性命。
“我们不如”：是指他们心想，世界的毁灭已经临近，两人待在同一个地方是不可能保住性命的，因此这样思量。
“林丛”：是指由称为林木的草丛、灌木、藤蔓等所形成的密林，难以进入的地方。
“树丛”：是指由树木形成的密林，难以进入的地方。
“河流险处”：是指河中沙洲等难以通行的地方。
“山中险地”：是指由山岭形成的险地，或者说是山中崎岖难行的地方。
“互相安慰认同为伙伴”：是指以“我还活着，朋友，看到你也活着”这样彼此问候的话语，使自己与对方成为同伴。