“圆满不弯膝盖抚摸相”等的解说
“知道彼此相当之处”：像这样，知道“这个人像树一样”“这个人像波卡拉萨提一样”，以此那样知道彼此相当之处。
“亲自知道”：是自己知道。
“知道人”：知道“这个人被公认为最上者”，这样知道人。
“知道人的差别”：不把绿豆和黑豆等同看待，而是知道有德者的差别。
“这个人在这里适合这个”：这个人应得这样的布施和敬奉。
“做出对人区分的人”：知道了人的差别之后，就成为做出区分的人。
凡是谁应得什么，就把那给予那个人。
因为凡是给应得一枚迦哈巴纳的人只给一半，就是让对方受损。
凡是给两枚迦哈巴纳的人，就是让自己受损。
因此，不做这两种偏差，凡是谁应得什么，就给他那个。
“信财”等词语中，应当理解，信等之所以被称为“财”，是因为具有获得成就的意义。
这里，“业”是指长时间知道人的差别之后所造的、使人平等地得到摄受的业。
“业的相应结果”是指：为了使连同诸天的世间因这个缘故而知道他有那样的业，才产生出这两种相。
“相”，就是指这两种相。
财富的成就是“功德”。
“衡量之后”：是指衡量之后。
“审察之后”：是指审察之后。
“大众的利益”：是指对大众的摄受。
“观察”：是指平等地观看。
“极为精熟相术的人们”：是指极为精熟、有细致智慧、通晓相术经典的人们。
“世间在家人所应得的种种（福分）”：是指获得种种适合在家人的东西。
“这幼小的孩童”：他们预言说“这个幼小的孩童将会获得”；“国王”指国王。