四、若无经
一一七、（世尊）住在舍卫城……（中略）……“比丘们，如果地界没有滋味，众生就不会贪恋地界。
比丘们，正因为地界有滋味，所以众生才贪恋地界。
比丘们，如果地界没有危害，众生就不会厌离地界。
比丘们，正因为地界有危害，所以众生才厌离地界。
比丘们，如果地界没有出离，众生就不会从地界出离。
比丘们，正因为地界有出离，所以众生才从地界出离。”
“比丘们，如果水界没有滋味……（中略）……比丘们，如果火界……（中略）……比丘们，如果风界没有滋味，众生就不会贪恋风界。
比丘们，正因为风界有滋味，所以众生才贪恋风界。
比丘们，如果风界没有危害，众生就不会厌离风界。
比丘们，正因为风界有危害，所以众生才厌离风界。
比丘们，如果风界没有出离，众生就不会从风界出离。
比丘们，正因为风界有出离，所以众生才从风界出离。
“比丘们，只要众生还没有如实证知这四界的滋味是滋味、危害是危害、出离是出离，那么在这期间，比丘们，众生就没有从这包含天、魔、梵天的世间，从这包含沙门、婆罗门以及天与人的人众中出离，没有离系，没有完全解脱，也没有以已越过界限的心安住。
“比丘们，而当众生如实证知了这四界的滋味是滋味、危害是危害、出离是出离时，比丘们，那时众生就从这包含天、魔、梵天的世间，从这包含沙门、婆罗门以及天与人的人众中出离、离系、完全解脱，并以已越过界限的心安住。”
第四。