二、执取经
五二、（世尊）住在舍卫城……乃至……“比丘们，对于能引生取的诸法，如果一个人不断随观它们的甘味，贪爱就会增长。
由于有贪爱，就有取；
由于有取，就有有；
由于有有，就有生；
由于有生，就产生老死、愁、悲、苦、忧、恼。
这样，这整个苦蕴就生起了。”
“比丘们，譬如有一大堆火，用十车柴、二十车柴、三十车柴或四十车柴烧着。
在那里，有一个人时时添放干草，添放干牛粪，添放干柴。
比丘们，这样一来，那一大堆火以这些为食、以这些为燃料（upādāna），就会长时间地一直烧下去。
比丘们，同样地，对于能引生取的诸法，如果一个人不断随观它们的甘味，贪爱就会增长。
由于有贪爱，就有取……乃至……这样，这整个苦蕴就生起了。
“比丘们，对于能引生取的诸法，如果一个人不断随观它们的过患，贪爱就会灭去。
由于贪爱灭，取就灭；
由于取灭，有就灭；
由于有灭，生就灭；
由于生灭，老死、愁、悲、苦、忧、恼就都灭去。
这样，这整个苦蕴就灭去了。
“比丘们，譬如有一大堆火，用十车柴、二十车柴、三十车柴或四十车柴烧着；
在那里，有一个人不时时添放干草，不添放干牛粪，也不添放干柴。
比丘们，这样一来，那一大堆火，先前的燃料用尽了，又没有新的添进去，断了食，就会熄灭（nibbāyeyya）。
比丘们，同样地，对于能引生取的诸法，如果一个人不断随观它们的过患，贪爱就会灭去；由于贪爱灭，取就灭……乃至……这样，这整个苦蕴就灭去了。”
第二。