- 第四品
- 第四品
- 分裂经
- 分裂经
- 住在舍卫城……乃至……“比丘们，利养、恭敬与名声是可怕的。
比丘们，提婆达多被利养、恭敬与名声压倒，心被它们占据，就分裂了僧团。
比丘们，利养、恭敬与名声就是这样可怕……乃至……你们应当这样学习。”
第一经。
- 善根经
- 善根经
- 世尊住在舍卫城……乃至……“比丘们，利养、恭敬和名声是可怕的。
比丘们，提婆达多被利养、恭敬和名声压倒，心思全被它们占满，他的善根就彻底断掉了。
比丘们，利养、恭敬和名声就是这样可怕……乃至……你们应当这样学习。”
第二经。
- 善法经
- 善法经
- 住在舍卫城……乃至……“比丘们，利养、恭敬与名声是可怕的。
比丘们，提婆达多被利养、恭敬与名声压倒，心被它们占据，他的善法就彻底断绝了。
比丘们，利养、恭敬与名声就是这样可怕……乃至……你们应当这样学习。”
第三经。
四、白法经
一八三、住在舍卫城……（略）……“比丘们，利养、恭敬与名声是可怕的。
比丘们，提婆达多被利养、恭敬与名声压倒，心被它们占据，他的白法（sukka dhamma）就彻底断灭了。
比丘们，利养、恭敬与名声就是这样可怕……（略）……你们应当这样学习。”
第四经。
- 离去不久经
- 离去不久经
- 有一次，世尊住在王舍城的灵鹫山上，那时提婆达多离去不久。
当时，世尊就提婆达多的事，对比丘们说：
“比丘们，提婆达多得到的利养、恭敬与名声，招致他自身的毁灭；提婆达多得到的利养、恭敬与名声，招致他自身的败亡。”
“比丘们，就像芭蕉结出果实，反而招致自身的毁灭，招致自身的败亡；
同样地，比丘们，提婆达多得到的利养、恭敬与名声，招致他自身的毁灭；提婆达多得到的利养、恭敬与名声，招致他自身的败亡。
“比丘们，就像竹子结出果实，反而招致自身的毁灭，招致自身的败亡；
同样地，比丘们，提婆达多得到的利养、恭敬与名声，招致他自身的毁灭；提婆达多得到的利养、恭敬与名声，招致他自身的败亡。
“比丘们，就像芦苇结出果实，反而招致自身的毁灭，招致自身的败亡；
同样地，比丘们，提婆达多得到的利养、恭敬与名声，招致他自身的毁灭；提婆达多得到的利养、恭敬与名声，招致他自身的败亡。
“比丘们，就像母骡怀上胎儿，反而招致自身的毁灭，招致自身的败亡；
同样地，比丘们，提婆达多得到的利养、恭敬与名声，招致他自身的毁灭；提婆达多得到的利养、恭敬与名声，招致他自身的败亡。
比丘们，利养、恭敬与名声就是这样可怕。
比丘们，你们应当这样学习。”
世尊说了这些。
善逝说完这些以后，导师又这样说：
“果实确实会毁掉芭蕉，果实会毁掉竹子，果实会毁掉芦苇；
恭敬会毁掉卑劣的人，就像胎儿会毁掉母骡一样。”
第五经
- 五百车经
- 五百车经
- 世尊住在王舍城的竹林松鼠饲养处。
那时，阿阇世王子每天早晚乘着五百辆车去侍奉提婆达多，还每天有多达五百锅的饭食送去给他。
那时，许多比丘来到世尊那里；
来到之后，向世尊礼敬，坐在一旁。
坐在一旁的那些比丘对世尊说：
“大德，阿阇世王子每天早晚乘着五百辆车去侍奉提婆达多，还每天有多达五百锅的饭食送去给他。”
“比丘们，不要羡慕提婆达多所得的利养、恭敬与名声。
比丘们，只要阿阇世王子还每天早晚乘着五百辆车去侍奉提婆达多，还每天有多达五百锅的饭食送去给他，比丘们，提婆达多在善法上可以预期的就只有衰退，不会有增长。”
“比丘们，譬如有人在一条凶暴的狗的鼻孔里弄破胆囊，比丘们，那条狗就会变得更加凶暴；
同样地，比丘们，只要阿阇世王子还每天早晚乘着五百辆车去侍奉提婆达多，还每天有多达五百锅的饭食送去给他，比丘们，提婆达多在善法上可以预期的就只有衰退，不会有增长。
比丘们，利养、恭敬与名声就是这样可怕……（中略）……比丘们，你们应当这样学习。”
第六经。
- 母亲经
- 母亲经
- 住在舍卫城……乃至……“比丘们，利养、恭敬与名声是可怕的、苦涩的、严酷的，是证得无上离轭安稳的障碍。
比丘们，在这里，我用自己的心洞察某个人的心，了知：
‘这位尊者即使是为了母亲，也不会明知故意地说谎。’
后来，我却看到他被利养、恭敬与名声压倒，心被它完全占据，明知故意地说谎。
比丘们，利养、恭敬与名声就是这样可怕、苦涩、严酷，是证得无上离轭安稳的障碍。
所以，比丘们，你们应当这样学习：
‘我们要舍弃已经生起的利养、恭敬与名声。
已经生起的利养、恭敬与名声，也不会一直占据我们的心。’
比丘们，你们应当这样学习。”
第七经。
8-13.父亲经等六经
- 住在舍卫城……乃至……“比丘们，利养、恭敬与名声是可怕的、苦涩的、粗暴的，会障碍人证得无上的轭安稳。
比丘们，在这里，我用自己的心了知某个人的心，知道他是这样的：
‘这位尊者即使是为了父亲……为了兄弟……为了姐妹……为了儿子……为了女儿……为了妻子，也不会故意说谎。’
后来，我却看到他被利养、恭敬与名声压倒，心被它们占据，故意说谎。
比丘们，利养、恭敬与名声就是这样可怕、苦涩、粗暴，会障碍人证得无上的轭安稳。
所以，比丘们，你们应当这样学习：
‘我们要舍弃已经生起的利养、恭敬与名声，不让已经生起的利养、恭敬与名声占据我们的心、盘踞不去。’
比丘们，你们应当这样学习。”
第十三经。
第四品。
本品的摄颂：
破裂、根、二法、离去、车、母亲，
父亲、兄弟与姐妹、儿子、女儿、妻子。
利养恭敬相应结束。