- 眼经
- 眼经
- 我是这样听说的：有一次，世尊住在舍卫城的祇陀林给孤独园。
那时，尊者罗睺罗来到世尊那里；
来到之后，向世尊礼敬，然后在一旁坐下。
坐在一旁的尊者罗睺罗对世尊这样说：
“大德，请世尊为我简要地说法，让我听了世尊的法之后，能够独自一人、远离人群、不放逸、勤奋努力、全心投入地安住。”
“罗睺罗，你认为怎么样？眼是常的，还是无常的？”
“是无常的，大德。”
“那么，无常的东西是苦的，还是乐的？”
“是苦的，大德。”
“那么，对于无常、苦、会变化的东西，把它看作——
‘这是我的，这就是我，这是我的自我’，恰当吗？”
“不恰当，大德。”
“耳是常的，还是无常的？”
“是无常的，大德。”……（略）……
“鼻是常的，还是无常的？”
“是无常的，大德。”……（略）……“舌是常的，还是无常的？”
“是无常的，大德。”……（略）……“身是常的，还是无常的？”
“是无常的，大德。”……（略）……“意是常的，还是无常的？”
“是无常的，大德。”
“那么，无常的东西是苦的，还是乐的？”
“是苦的，大德。”
“那么，对于无常、苦、会变化的东西，把它看作——
‘这是我的，这就是我，这是我的自我’，恰当吗？”
“不恰当，大德。”
“罗睺罗，这样观察的多闻圣弟子，对眼也生起厌离……（略）……对耳也生起厌离……对鼻也生起厌离……对舌也生起厌离……对身也生起厌离……对意也生起厌离；
厌离了，就离染；
因为离染，就得到解脱；
解脱了，就生起‘已经解脱’的智慧。
他清楚地知道：‘再生已经断尽，梵行已经完成，该做的已经做完，不会再有下一生了。’”
第一经。