五、大树经
五十五、（世尊）住在舍卫城……（中略）……“比丘们，对于可被执取的那些法，如果一个人持续观看它们的可喜之处而生活，渴爱就会增长。
以渴爱为缘而有执取；
以执取为缘而有生存（bhava）……（中略）……这整个苦的聚集就是这样生起的。”
“比丘们，就好比有一棵大树。
它那些向下生长的根，以及那些横向生长的根，全都把精华向上输送。
比丘们，这样一来，这棵大树以它为食、以它为执取，就能存续很长的时间。
比丘们，同样地，对于可被执取的那些法，如果一个人持续观看它们的可喜之处而生活，渴爱就会增长。
以渴爱为缘而有执取……（中略）……这整个苦的聚集就是这样生起的。
“比丘们，对于可被执取的那些法，如果一个人持续观看它们的危害而生活，渴爱就会息灭。
由于渴爱的息灭，执取也就息灭；
由于执取的息灭，生存也就息灭……（中略）……这整个苦的聚集就是这样息灭的。
“比丘们，就好比有一棵大树。
这时来了一个人，带着锄头和筐子。
他从根部把那棵树砍断，砍断根以后就掘开泥土，掘开以后把树根拔出来，连细得像香根草（usīra）须根那样的细根也一并拔出。
他把那棵树砍成大大小小的一块块，砍成一块块以后再劈开，劈开以后弄成一片一片的碎片，弄成碎片以后放在风里和太阳下晒干；
在风里和太阳下晒干以后用火烧，烧过以后弄成灰，弄成灰以后或者在大风里扬散，或者让它顺着湍急的河水冲走。
比丘们，这样一来，这棵大树的根就被切断了，像断了头的多罗树（tāla）残株一样，变得不再存在，将来成为不再生起之法。
比丘们，同样地，对于可被执取的那些法，如果一个人持续观看它们的危害而生活，渴爱就会息灭。
由于渴爱的息灭，执取也就息灭；
由于执取的息灭，生存也就息灭……（中略）……这整个苦的聚集就是这样息灭的。”
第五经。