三、行求经（Acariṃsutta）
一一六、住在舍卫城……乃至……“比丘们，我曾经进行对地界乐味（assāda）的寻求；凡是地界的乐味，我都已获得；地界的乐味到什么程度，我都以智慧清楚地看见了。
比丘们，我曾经进行对地界过患（ādīnava）的寻求；凡是地界的过患，我都已获得；地界的过患到什么程度，我都以智慧清楚地看见了。
比丘们，我曾经进行对地界出离（nissaraṇa）的寻求；凡是地界的出离，我都已获得；地界的出离到什么程度，我都以智慧清楚地看见了。”
“比丘们，关于水界……乃至……比丘们，关于火界……比丘们，我曾经进行对风界乐味的寻求；凡是风界的乐味，我都已获得；风界的乐味到什么程度，我都以智慧清楚地看见了。
比丘们，我曾经进行对风界过患的寻求；凡是风界的过患，我都已获得；风界的过患到什么程度，我都以智慧清楚地看见了。
比丘们，我曾经进行对风界出离的寻求；凡是风界的出离，我都已获得；风界的出离到什么程度，我都以智慧清楚地看见了。
“比丘们，只要我还没有如实地彻底了知这四界的乐味是乐味、过患是过患、出离是出离，比丘们，我就没有在有天、有魔、有梵天的世间，在有沙门、婆罗门、有天和人的众生中，宣称自己已经证得了无上正等正觉。
“比丘们，而当我如实地彻底了知了这四界的乐味是乐味、过患是过患、出离是出离时，比丘们，我才在有天、有魔、有梵天的世间，在有沙门、婆罗门、有天和人的众生中，宣称自己已经证得了无上正等正觉。
而且，我生起了这样的智与见——
‘我的解脱不可动摇，这是最后一生，现在不再有后有（punabbhava）了。’”
第三经。