六、雷电经
- （世尊）住在舍卫城……（中略）……“比丘们，利养、恭敬、名声是可怕的……（中略）……对于证得（无上的安稳）是障碍。比丘们，让雷电轮击中谁呢？让利养、恭敬、名声找上哪一个心愿未满的有学呢？” 〔编者按〕下面第三品的第三经和第四经里有“孩子，你可不要让利养、恭敬、名声找上有学……”这样的说法。按照同样的道理，这里的意思也应当这样理解。因为在这里，从 kiṃ 这个词也能够知道它带有否定的意思，就像“自己证知了，还能指谁为师呢”那样。所以在“让雷电轮击中谁呢”这句里，意思应当理解为“让它不要击中任何人”；在“让利养、恭敬、名声找上哪一个有学呢”这句里，意思应当理解为“让它不要找上任何有学”。义注和复注里所说明的也正是这个意思。底本此按语重出两次，内容相同，仅第二处作 taṃ sekhaṃ，第一处作 kaṃ sekhaṃ。 〔异读〕pī、ka 本作 asanivicakkaṃ, taṃ sekhaṃ；syā、kaṃ 本作 asanivicakkaṃ, sekhaṃ；另有一读作 asanivicakkaṃ āgacchatu, kaṃ sekhaṃ，底本于此标存疑。anupāpuṇātu 一词，pī、ka 本作 anupāpuṇāti。
“比丘们，‘雷电轮’是利养、恭敬、名声的代称。
比丘们，利养、恭敬、名声就是这样可怕……（中略）……比丘们，你们应当这样学习。”
第六经。