九、第二思经
- 住在舍卫城……（中略）……“比丘们，一个人所思量的、所计划的、内心潜伏倾向的，这些就成为识安住的所缘。
有了所缘，识就有了立足处。
识在那里确立并增长以后，名色就降生了。
由于有名色，就有六处；
由于有六处，就有触；
由于有触，就有受……（中略）……爱……取……有……生……老死、愁、悲、苦、忧、恼就产生了。
这样，这整个苦蕴就生起了。”
“比丘们，即使一个人不思量、不计划，只要内心还有潜伏的倾向，这些就成为识安住的所缘。
有了所缘，识就有了立足处。
识在那里确立并增长以后，名色就降生了。
由于有名色，就有六处……（中略）……这样，这整个苦蕴就生起了。”
“比丘们，当一个人既不思量，也不计划，内心也没有潜伏的倾向时，这些就不成为识安住的所缘。
没有所缘，识就没有立足处。
那识没有确立，也不增长，名色就不降生。
由于名色灭，六处就灭……（中略）……这样，这整个苦蕴就息灭了。”
第九经。