十二、死后经
一五五、有一次，尊者大迦叶和尊者舍利弗住在波罗奈的仙人堕处鹿野苑。
那时，尊者舍利弗在傍晚的时候从独处静坐中起身，前往尊者大迦叶那里；
到了以后，和尊者大迦叶互相问候。
互相说了令人欢喜、值得忆念的话之后，在一旁坐下。
坐在一旁的尊者舍利弗对尊者大迦叶这样说——
“迦叶贤友，如来（tathāgata）死后存在吗？”
“贤友，这一点世尊不予记说（abyākata）——
‘如来死后存在’”
“那么贤友，如来死后不存在吗？”
“贤友，这一点世尊同样不予记说——
‘如来死后不存在’”
“贤友，如来死后既存在又不存在吗？”
“贤友，这一点世尊不予记说——
‘如来死后既存在又不存在’”
“那么贤友，如来死后既不是存在，也不是不存在吗？”
“贤友，这一点世尊同样不予记说——
‘如来死后既不是存在，也不是不存在’”
“贤友，世尊为什么对这一点不予记说呢？”
“贤友，因为这与义利不相应，不是梵行的开端，不能导向厌离、离贪、息灭、寂静、证知、正觉、涅槃。
所以世尊对它不予记说。”
“贤友，那么世尊记说的是什么呢？”
“贤友，世尊记说的是‘这是苦’；
世尊记说的是‘这是苦的生起（集）’；
世尊记说的是‘这是苦的息灭’；
世尊记说的是‘这是通向苦息灭的行道’。”
“贤友，世尊为什么记说这一点呢？”
“贤友，因为这与义利相应，这是梵行的开端，这能导向厌离、离贪、息灭、寂静、证知、正觉、涅槃。
所以世尊记说它。”
第十二。