八、比丘经
二八、世尊住在舍卫城……（中略）……在那里……（中略）……“比丘们，在这里，比丘了知老死，了知老死的集起，了知老死的灭，了知导向老死灭的道迹，了知生……（中略）……了知有……了知取……了知爱……了知受……了知触……了知六处……了知名色……了知识……了知诸行，了知行的集起，了知行的灭，了知导向行灭的道迹。
“比丘们，什么是老死呢？
各类众生在各自的众生群类中，衰老、老朽、牙齿残缺、头发变白、皮肤起皱、寿命减损、诸根衰熟——这叫做老。
各类众生从各自的众生群类中死殁、消逝、破坏、消失、亡故、死亡、命终、诸蕴的破坏、身体的舍弃；
这叫做死。
这样，这个是老，这个是死。
比丘们，这叫做老死。
由于生的集起，就有老死的集起；
由于生的灭，就有老死的灭。
导向老死灭的道迹，就是这八正道。
也就是——正见……（中略）……正定。
“比丘们，什么是生呢……（中略）……比丘们，什么是有呢……比丘们，什么是取呢……什么是受……什么是触……什么是六处……什么是名色……什么是识……
“比丘们，什么是诸行呢？
比丘们，有这三种行——身行、语行、心行。
比丘们，这些叫做诸行。
由于无明的集起，就有行的集起；
由于无明的灭，就有行的灭。
导向行灭的道迹，就是这八正道。
也就是——正见……（中略）……正定。
“比丘们，当比丘这样了知老死，这样了知老死的集起，这样了知老死的灭，这样了知导向老死灭的道迹，这样了知生……（中略）……了知有……取……爱……受……触……六处……名色……识……诸行……行的集起……行的灭……这样了知导向行灭的道迹时，
比丘们，这样的比丘就被称为具足见的人，也被称为具足观见的人，也被称为已经到达这正法的人，也被称为看见这正法的人，也被称为具备有学智慧的人，也被称为具备有学明的人，也被称为已经进入法流的人，也被称为具有洞察智慧的圣者，也被称为已经触及不死之门而站立的人。”
第八经。