- 中略品
- 中略品
- 导师经
- 导师经
- （世尊）住在舍卫城……（略）……“比丘们，对于老死，不如实知道、不如实见到的人，为了如实了知老死，应当寻求导师；
对于老死的集起，不如实知道、不如实见到的人，为了如实了知老死的集起，应当寻求导师；
对于老死的灭，不如实知道、不如实见到的人，为了如实了知老死的灭，应当寻求导师；
对于通向老死灭的道路，不如实知道、不如实见到的人，为了如实了知通向老死灭的道路，应当寻求导师。”（一部经）
第一。
（以下各经省略的部分，都应当像这样展开）
2-11.第二导师经等十经
（2）比丘们，对生不如实地知道、不如实地见到的人，……（中略）……。
（3）比丘们，对“有”不如实地知道、不如实地见到的人，……（中略）……。
（4）比丘们，对取不如实地知道、不如实地见到的人，……（中略）……。
（5）比丘们，对渴爱不如实地知道、不如实地见到的人，……（中略）……。
（6）比丘们，对受不如实地知道、不如实地见到的人，……（中略）……。
（7）比丘们，对触不如实地知道、不如实地见到的人，……（中略）……。
（8）比丘们，对六处不如实地知道、不如实地见到的人，……（中略）……。
（9）比丘们，对名色不如实地知道、不如实地见到的人，……（中略）……。
（10）比丘们，对识不如实地知道、不如实地见到的人，……（中略）……。
（11）“比丘们，对诸行不如实地知道、不如实地见到的人，为了如实地了知诸行，应当寻求导师；
对诸行的集起不如实地知道、不如实地见到的人，为了如实地了知诸行的集起，应当寻求导师；
对诸行的灭尽不如实地知道、不如实地见到的人，为了如实地了知诸行的灭尽，应当寻求导师；
对导向诸行灭尽的道迹不如实地知道、不如实地见到的人，为了如实地了知导向诸行灭尽的道迹，应当寻求导师。”
第十一经。
（以上各经都要按四谛的格式展开。）
2-12.修学经等略说十一经
（2）“比丘们，不如实知道、不如实见到老死的人，为了如实了知老死，应当修学（sikkhā）。
（以下省略。应按四谛的方式展开。）
（3）比丘们，不知道老死的人……应当致力（yoga）……。
（4）比丘们，不知道老死的人……应当生起意欲（chanda）……。
（5）比丘们，不知道老死的人……应当勇猛（ussoḷhī）……。
（6）比丘们，不知道老死的人……应当不退却（appaṭivānī）……。
（7）比丘们，不知道老死的人……应当热勤（ātappa）……。
（8）比丘们，不知道老死的人……应当精进（vīriya）……。
（9）比丘们，不知道老死的人……应当持之以恒（sātacca）……。
（10）比丘们，不知道老死的人……应当保持念（sati）……。
（11）比丘们，不知道老死的人……应当保持正知（sampajañña）……。
（12）比丘们，不知道老死的人……应当保持不放逸（appamāda）……。
第九中间略说品。
这一品的摄颂：
导师、修学与致力，意欲，第五是勇猛；
不退却、热勤、精进，还有持之以恒；
念与正知，连同不放逸，一共十二。
中间略说的各经结束。
这些品共有十二个，经有三千二百部；
中间略说里的这些经，都是按照四谛来宣说的。
中间略说各品的摄颂完毕。
《因缘相应》完毕。