清净边别住
- 那时，有一位比丘犯了多项僧残（saṅghādisesa）。
他不知道所犯的边际；
不知道夜数的边际；
记不起所犯的边际，记不起夜数的边际；
对所犯的边际有疑惑，对夜数的边际有疑惑。
他告诉比丘们：
“学友们，我犯了多项僧残；
我不知道所犯的边际，不知道夜数的边际；
记不起所犯的边际，记不起夜数的边际；
对所犯的边际有疑惑，对夜数的边际有疑惑。
我应该怎么办呢？”
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，既然如此，僧团应当就那些犯给予那位比丘清净边别住（suddhantaparivāsa）。
比丘们，应当这样给予：
“比丘们，那位比丘应当前往僧团……（中略）……应当这样说：
‘尊者们，我犯了多项僧残。
我不知道所犯的边际，不知道夜数的边际；
记不起所犯的边际，记不起夜数的边际；
对所犯的边际有疑惑，对夜数的边际有疑惑。
尊者们，我向僧团请求就那些犯给予清净边别住。’
应当第二次请求。
应当第三次请求。
应当由一位贤明而有能力的比丘向僧团宣告：
157.“尊者们，请僧团听我说。
这位名叫某某的比丘犯了多项僧残。
他不知道所犯的边际，不知道夜数的边际；
记不起所犯的边际，记不起夜数的边际；
对所犯的边际有疑惑，对夜数的边际有疑惑。
他向僧团请求就那些犯给予清净边别住。
如果僧团认为时机合适，请僧团就那些犯给予某某比丘清净边别住。
这就是宣告（ñatti）。
“尊者们，请僧团听我说。
这位名叫某某的比丘犯了多项僧残。
他不知道所犯的边际，不知道夜数的边际；
记不起所犯的边际，记不起夜数的边际；
对所犯的边际有疑惑，对夜数的边际有疑惑。
他向僧团请求就那些犯给予清净边别住。
僧团就那些犯给予某某比丘清净边别住。
哪位尊者认可就那些犯给予某某比丘清净边别住，就请保持沉默；
哪位尊者不认可，就请说出来。
“我第二次说这件事……（中略）……我第三次说这件事……（中略）……
“僧团已经就那些犯给予某某比丘清净边别住。
僧团认可，所以保持沉默，我就这样记下这件事。”
158.“比丘们，应当这样给予清净边别住；
应当这样给予别住。
比丘们，应当怎样给予清净边别住？
不知道所犯的边际，不知道夜数的边际；
记不起所犯的边际，记不起夜数的边际；
对所犯的边际有疑惑，对夜数的边际有疑惑——应当给予清净边别住。
“知道所犯的边际，不知道夜数的边际；
记得所犯的边际，记不起夜数的边际；
对所犯的边际没有疑惑，对夜数的边际有疑惑——应当给予清净边别住。
“所犯的边际，知道一部分，不知道一部分，夜数的边际不知道；
所犯的边际，记得一部分，记不起一部分，夜数的边际记不起；
所犯的边际，对一部分有疑惑，对一部分没有疑惑，对夜数的边际有疑惑——应当给予清净边别住。
“所犯的边际不知道，夜数的边际，知道一部分，不知道一部分；
所犯的边际记不起，夜数的边际，记得一部分，记不起一部分；
对所犯的边际有疑惑，夜数的边际，对一部分有疑惑，对一部分没有疑惑——应当给予清净边别住。
“所犯的边际知道，夜数的边际，知道一部分，不知道一部分；
所犯的边际记得，夜数的边际，记得一部分，记不起一部分；
对所犯的边际没有疑惑，夜数的边际，对一部分有疑惑，对一部分没有疑惑——应当给予清净边别住。
“所犯的边际，知道一部分，不知道一部分；
夜数的边际，知道一部分，不知道一部分；
所犯的边际，记得一部分，记不起一部分；
夜数的边际，记得一部分，记不起一部分；
所犯的边际，对一部分有疑惑，对一部分没有疑惑；
夜数的边际，对一部分有疑惑，对一部分没有疑惑——应当给予清净边别住。
比丘们，应当这样给予清净边别住。
159.“比丘们，应当怎样给予别住？
知道所犯的边际，知道夜数的边际；
记得所犯的边际，记得夜数的边际；
对所犯的边际没有疑惑，对夜数的边际没有疑惑——应当给予别住。
“不知道所犯的边际，知道夜数的边际；
记不起所犯的边际，记得夜数的边际，对所犯的边际有疑惑，对夜数的边际没有疑惑——应当给予别住。
“所犯的边际，知道一部分，不知道一部分，夜数的边际知道；
所犯的边际，记得一部分，记不起一部分，夜数的边际记得；
所犯的边际，对一部分有疑惑，对一部分没有疑惑，对夜数的边际没有疑惑——应当给予别住。
比丘们，应当这样给予别住。
别住论结束。