12．关于对共住弟子的义务
377．那时，戒师们没有正确对待共住弟子。
那些少欲的比丘……乃至……他们抱怨、指责、非议：
“戒师们怎么能不正确对待共住弟子呢！”
于是，那些比丘把这件事报告了世尊……乃至……“比丘们，听说戒师们没有正确对待共住弟子，这是真的吗？”
“是真的，世尊。”……乃至……世尊呵责了他们……乃至……作了一番说法后，告诉比丘们：
378．“既然这样，比丘们，我要为戒师们制定对共住弟子的义务，说明戒师应当怎样正确对待共住弟子。比丘们，戒师应当正确对待共住弟子。
正确的对待方式是这样的：
“比丘们，戒师应当通过教读经文、讲解义理、教诫和指导来关照、帮助共住弟子。
如果戒师有钵，共住弟子没有钵，戒师应当把钵给共住弟子，或者应当尽力设法：‘怎样才能让共住弟子得到钵呢？’
如果戒师有僧衣，共住弟子没有僧衣，戒师应当把僧衣给共住弟子，或者应当尽力设法：‘怎样才能让共住弟子得到僧衣呢？’
如果戒师有资具，共住弟子没有资具，戒师应当把资具给共住弟子，或者应当尽力设法：‘怎样才能让共住弟子得到资具呢？’
“如果共住弟子生病了，应当一早起来，给他齿木，给他洗脸水，为他铺好座位。
如果有粥，应当洗净容器，把粥端给他。
他喝完粥后，应当给他水，接过容器，把容器放低，仔细清洗，不要刮擦，然后收好。
共住弟子起身后，应当把座位收起来。
如果那个地方脏了，应当打扫那个地方。
“如果共住弟子想进村，应当给他要穿的下衣，接过替换的下衣，给他腰带，把大衣叠合好交给他，把钵洗净后趁着还带水交给他。
“估计‘他差不多该回来了’，就应当铺好座位，把洗脚水、脚凳、擦脚板放在旁边，前去迎接，接过钵和僧衣，给他替换的下衣，接过他穿的下衣。
如果僧衣湿了，应当在太阳下晒一会儿，但不要把僧衣一直放在太阳下。
应当把僧衣叠好。
叠僧衣时，应当让衣角错开四指宽再叠，免得中间出现折痕。
应当把腰带放在僧衣的折叠处。
“如果有托钵得来的食物，共住弟子也想吃，应当给他水，把食物端给他。
应当问共住弟子要不要喝水。
他吃完后，应当给他水，接过钵，把钵放低，仔细清洗，不要刮擦，把水沥干，在太阳下晒一会儿，但不要把钵一直放在太阳下。
应当把钵和僧衣放好。
放钵时，应当一只手拿着钵，另一只手摸一摸床下或椅子下，然后把钵放下。
不要把钵放在没有铺垫的地面上。
放僧衣时，应当一只手拿着僧衣，另一只手擦拭挂衣竹竿或挂衣绳，让衣边朝外、折叠处朝内，然后把僧衣搭上去。
共住弟子起身后，应当把座位收起来，把洗脚水、脚凳、擦脚板收好。
如果那个地方脏了，应当打扫那个地方。
“如果共住弟子想洗澡，应当准备好洗澡水。
如果需要冷水，应当准备冷水。
如果需要热水，应当准备热水。
“如果共住弟子想进蒸浴室，应当调好浴粉，把泥浸湿，拿着蒸浴室的椅子跟他一起去，把椅子给他，接过他的僧衣放在一旁，给他浴粉，给他泥。
戒师如果有能力，就应当一起进入蒸浴室。
进入蒸浴室时，应当用泥涂抹面部，把身体前后都遮盖好，然后进入蒸浴室。
不要挤到长老比丘中间坐下，也不要把戒腊浅的比丘从座位上赶走。
在蒸浴室里，应当为共住弟子擦洗身体。
离开蒸浴室时，应当拿着蒸浴室的椅子，把身体前后都遮盖好，然后离开蒸浴室。
“在水中也应当为共住弟子擦洗身体。
洗完后，应当先上岸，擦干自己身上的水，穿好下衣，然后擦去共住弟子身上的水，给他下衣，给他大衣，拿着蒸浴室的椅子先回来，铺好座位，把洗脚水、脚凳、擦脚板放在旁边。
应当问共住弟子要不要喝水。
“共住弟子居住的精舍如果脏了，如果有能力，就应当清理。
清理精舍时，应当先把钵和僧衣拿出来，放在一旁……乃至……如果盥洗用的水罐里没有水，应当往水罐里加水。
“如果共住弟子生起了对梵行的不乐，戒师应当带他离开，或者让别人带他离开，或者为他说法。
如果共住弟子生起了疑悔，戒师应当为他消除，或者让别人为他消除，或者为他说法。
如果共住弟子生起了邪见，戒师应当让他舍离，或者让别人使他舍离，或者为他说法。
如果共住弟子犯了重法，应受别住，戒师应当尽力设法：‘僧团怎样才能给共住弟子别住呢？’
如果共住弟子应受退回本日，戒师应当尽力设法：‘僧团怎样才能让共住弟子退回本日呢？’
如果共住弟子应受摩那埵，戒师应当尽力设法：‘僧团怎样才能给共住弟子摩那埵呢？’
如果共住弟子应受出罪，戒师应当尽力设法：‘僧团怎样才能让共住弟子出罪呢？’
如果僧团想对共住弟子施行羯磨，无论是呵责羯磨、依止羯磨、驱出羯磨、下意羯磨还是举罪羯磨，戒师都应当尽力设法：‘僧团怎样才能不对共住弟子施行羯磨，或者改为较轻的处置呢？’
如果僧团已经对他施行了羯磨，无论是呵责羯磨、依止羯磨、驱出羯磨、下意羯磨还是举罪羯磨，戒师都应当尽力设法：‘共住弟子怎样才能行为端正、柔顺服从、努力求得解脱，让僧团撤销这项羯磨呢？’
“如果共住弟子的袈裟需要洗，戒师应当告诉他：‘你应该这样洗’，或者尽力设法：‘怎样才能把共住弟子的袈裟洗好呢？’
如果共住弟子的袈裟需要缝制，戒师应当告诉他：‘你应该这样缝制’，或者尽力设法：‘怎样才能把共住弟子的袈裟缝制好呢？’
如果共住弟子需要煮染料，戒师应当告诉他：‘你应该这样煮’，或者尽力设法：‘怎样才能把共住弟子的染料煮好呢？’
如果共住弟子的袈裟需要染色，戒师应当告诉他：‘你应该这样染’，或者尽力设法：‘怎样才能把共住弟子的袈裟染好呢？’
染袈裟时，应当仔细地不断翻动着染，染液还在滴落时不可以走开。
如果共住弟子生病了，戒师应当终身照料他，一直等到他病愈。
比丘们，这就是戒师对共住弟子的义务，戒师应当这样正确地对待共住弟子。”
第二诵分结束。