- 乞食比丘的行仪
- 乞食比丘的行仪
- 那时，乞食的比丘们下衣穿得不整齐，上衣披得不整齐，威仪不端正地去乞食。他们不先留意就走进人家，不先留意就走出来；进去时过于匆忙，出来时也过于匆忙；有时站得太远，有时站得太近，有时站得太久，有时又太快就转身离开。
有一位乞食的比丘没有留意，就走进了一户人家。
他以为那里是门，却走进了一间内室。
那间内室里，正有一个女人赤身裸体地仰面躺着。
那位比丘看见了那个赤身裸体、仰面躺着的女人。
看见之后，
他心想：“这不是门，这是内室。”就从那间内室里退了出来。
那个女人的丈夫看见她赤身裸体地仰面躺着。
看见之后，
他心想：“这个比丘玷污了我的妻子。”就抓住那位比丘打了起来。
那个女人被这声音惊醒，对那个男人说：
“先生，你为什么打这位比丘？”
“这个比丘玷污了你！”
“先生，这位比丘没有玷污我；
这位比丘什么也没有做。”她就让丈夫放了那位比丘。
于是那位比丘回到寺院，把这件事告诉了比丘们。
那些少欲的比丘……（略）……都抱怨、批评、责备说：
“乞食的比丘们怎么能下衣穿得不整齐，上衣披得不整齐，威仪不端正地去乞食，不先留意就走进人家，不先留意就走出来，进去时过于匆忙，出来时也过于匆忙，有时站得太远，有时站得太近，有时站得太久，有时又太快就转身离开呢！”
于是那些比丘把这件事告诉了世尊。……（略）……“比丘们，听说这是真的吗？”……（略）……“世尊，是真的。”……（略）……世尊呵责之后……（略）……作了如法的开示，然后对比丘们说：
- “既然如此，比丘们，我要为乞食的比丘们制定行仪，让他们能够正确地遵行。
比丘们，乞食的比丘
想到‘我现在要进村了’，就应当遮住三轮（timaṇḍala），把下衣穿得周正，系好腰带，把僧伽梨（saṅghāṭi）叠成两层披上，扣好衣钮，把钵洗净拿好，然后认真、不慌不忙地走进村子。
“应当把身体遮盖好，在俗家区域（antaraghara）行走。
应当好好收摄身心，在俗家区域行走。
应当目光向下，在俗家区域行走。
不应撩起衣服在俗家区域行走。
不应放声大笑着在俗家区域行走。
应当保持安静，在俗家区域行走。
不应摇晃身体在俗家区域行走。
不应摆动手臂在俗家区域行走。
不应摇晃头部在俗家区域行走。
不应叉着腰在俗家区域行走。
不应蒙着头在俗家区域行走。
不应踮着脚在俗家区域行走。
“走进人家时应当留意：
‘我要从这里进去，从这里出来。’
不应过于匆忙地进去。
不应过于匆忙地出来。
不应站得太远。
不应站得太近。
不应站得太久。
不应太快就转身离开。
站着的时候应当留意：
‘对方是想布施食物，还是不想布施？’
如果对方放下手里的活，或者从座位上站起来，或者伸手拿勺子，或者伸手拿器皿，或者请比丘站着稍等，就应当想着‘对方似乎想布施’而站着等候。
对方布施食物时，应当用左手撩起僧伽梨，用右手把钵倾斜，再用双手托住钵，接受食物。
也不应抬头看施食者的脸。
应当留意：
‘对方是想布施菜肴，还是不想布施？’
如果对方伸手拿勺子，或者伸手拿器皿，或者请比丘站着稍等，就应当想着‘对方似乎想布施’而站着等候。
食物布施之后，应当用僧伽梨盖住钵，认真、不慌不忙地转身离开。
“应当把身体遮盖好，在俗家区域行走。
应当好好收摄身心，在俗家区域行走。
应当目光向下，在俗家区域行走。
不应撩起衣服在俗家区域行走。
不应放声大笑着在俗家区域行走。
应当保持安静，在俗家区域行走。
不应摇晃身体在俗家区域行走。
不应摆动手臂在俗家区域行走。
不应摇晃头部在俗家区域行走。
不应叉着腰在俗家区域行走。
不应蒙着头在俗家区域行走。
不应踮着脚在俗家区域行走。
最先从村里乞食回来的比丘，应当铺好座位，摆好洗脚水、脚凳和搓脚板，把余食盆洗干净后摆好，并备好饮用水和洗用水。
最后从村里乞食回来的比丘，如果还有吃剩的食物，而他又想吃，就可以吃。
如果不想吃，就应当把食物倒在没有青草的地方，或者倒进没有虫类生物的水里。
这位比丘应当收起座位，把洗脚水、脚凳和搓脚板收好，把余食盆洗干净后收好，把饮用水和洗用水收好，并打扫食堂。
谁看到饮用水罐、洗用水罐或便后洗净用的水罐空了，谁就应当把水备好。
如果他一个人办不到，就应当打手势叫来另一位比丘，两人用手合力抬水备好，但不应因为这件事而开口说话。
比丘们，这就是乞食比丘的行仪，乞食的比丘们应当正确地遵行。”